蜜，不以相於過去來今佛戒性、三昧、智慧、蜜，不以相於過去來今佛戒性、三昧、智慧、見解脫慧性；皆無相著。舍利弗！不以相見解脫慧性；皆無相著。
舍利弗！不以相行六波羅蜜，不以相行薩云然，是則為菩行六波羅蜜，不以相行薩云然，是則為菩薩漚惒拘舍羅。」舍利弗白佛言：「世尊！如我薩漚惒拘舍羅。」
舍利弗白佛言：「世尊！如我今從如來所聞，菩薩不離般若波羅蜜漚惒今從如來所聞，菩薩不離般若波羅蜜漚惒拘舍羅者，以為至阿耨多羅三耶三菩。何以拘舍羅者，以為至阿耨多羅三耶三菩。
何以故？以是菩薩從發意以來，初不見法有逮覺故？以是菩薩從發意以來，初不見法有逮覺者，亦不見甫當逮覺者，亦不見已逮覺者；五者，亦不見甫當逮覺者，亦不見已逮覺者；
五陰至薩云然亦復如是。」舍利弗言：「世尊！若陰至薩云然亦復如是。」舍利弗言：「世尊！
若有行菩薩道者，離般若波羅蜜漚惒拘舍羅，有行菩薩道者，離般若波羅蜜漚惒拘舍羅，當知是輩於阿耨多羅三耶三菩便有狐疑。當知是輩於阿耨多羅三耶三菩便有狐疑。何以故？用離般若波羅蜜漚惒拘舍羅故，行何以故？
用離般若波羅蜜漚惒拘舍羅故，行六波羅蜜皆於中有相。以是相故，當知有六波羅蜜皆於中有相。以是相故，當知有狐疑。是故，世尊！菩薩欲得阿耨多羅三耶三狐疑。
是故，世尊！菩薩欲得阿耨多羅三耶三菩者，不當離般若波羅蜜漚惒拘舍羅。住般菩者，不當離般若波羅蜜漚惒拘舍羅。
住般若波羅蜜漚惒拘舍羅，亦無相、無猗行五波若波羅蜜漚惒拘舍羅，亦無相、無猗行五波羅蜜者，乃至薩云然亦無相、猗。」爾時諸欲羅蜜者，乃至薩云然亦無相、猗。」爾時諸欲天子、諸色天子俱白佛言：「世尊！欲求阿耨多天子、諸色天子俱白佛言：「世尊！
欲求阿耨多羅三耶三菩者難得。所以者何？為菩薩者盡羅三耶三菩者難得。所以者何？
為菩薩者盡當逮覺諸法而無所得。」佛言：「如是，如是！諸當逮覺諸法而無所得。」佛言：「如是，如是！
諸天子！甚難。我亦成阿耨多羅三耶三菩，亦無天子！甚難。
我亦成阿耨多羅三耶三菩，亦無所成亦無所得，亦不見法有所成得。所以者所成亦無所得，亦不見法有所成得。所以者何？諸天子！諸法常淨故。」須菩提白佛言：「如何？
諸天子！諸法常淨故。」
須菩提白佛言：「如我今從佛所聞，求阿耨多羅三耶三菩者甚我今從佛所聞，求阿耨多羅三耶三菩者甚難得。如我意者，快哉得成阿耨多羅三耶三難得。如我意者，快哉得成阿耨多羅三耶三菩。何以故？諸法空、無所逮覺故。於空法中菩。
何以故？諸法空、無所逮覺故。
於空法中諸法不可得，亦無有法逮覺不逮覺者。所以諸法不可得，亦無有法逮覺不逮覺者。所以者何？隨如法不增不減，學五波羅蜜至薩云者何？
隨如法不增不減，學五波羅蜜至薩云然，是法皆空，亦不可見亦不可得。以是故，世然，是法皆空，亦不可見亦不可得。以是故，世
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