般若波羅蜜，於五陰中莫起想著之意。所以般若波羅蜜，於五陰中莫起想著之意。所以者何？善男子！是五陰非可著者。亦莫於六者何？
善男子！是五陰非可著者。
亦莫於六波羅蜜有所著。善男子！六波羅蜜亦非可著波羅蜜有所著。善男子！
六波羅蜜亦非可著者。亦莫著於內空、外空及有無空、三十七品、者。亦莫著於內空、外空及有無空、三十七品、佛十八法，乃至薩云若亦莫有著。所以者何？佛十八法，乃至薩云若亦莫有著。
所以者何？薩云若者亦非有著。亦莫起著於須陀洹、斯薩云若者亦非有著。
亦莫起著於須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，亦莫起著於菩陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，亦莫起著於菩薩乘，亦莫起著於阿耨多羅三耶三菩。所以薩乘，亦莫起著於阿耨多羅三耶三菩。所以者何？善男子！是阿耨多羅三耶三菩非可著者何？
善男子！是阿耨多羅三耶三菩非可著者。何以故？諸法之相皆悉空故。』」須菩提白佛者。
何以故？諸法之相皆悉空故。』」
須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩甚謙苦於空、無相之言：「世尊！菩薩摩訶薩甚謙苦於空、無相之法，發阿耨多羅三耶三菩，欲得阿惟三佛。」佛法，發阿耨多羅三耶三菩，欲得阿惟三佛。」
佛言：「如是，須菩提！菩薩甚謙苦於空、無相之法，言：「如是，須菩提！菩薩甚謙苦於空、無相之法，發阿耨多羅三耶三菩，得阿惟三佛。須菩提！發阿耨多羅三耶三菩，得阿惟三佛。
須菩提！為世間故，愍念世間、安隱世間，欲救世間一為世間故，愍念世間、安隱世間，欲救世間一切眾生。以眾生故，發阿耨多羅三耶三菩，為切眾生。
以眾生故，發阿耨多羅三耶三菩，為世間歸、為世間作護、為世間作燈明故，發世間歸、為世間作護、為世間作燈明故，發阿耨多羅三耶三菩。為世間作將、為世間導、阿耨多羅三耶三菩。為世間作將、為世間導、為世間舍、為世間趣故，發阿耨多羅三耶三為世間舍、為世間趣故，發阿耨多羅三耶三菩。須菩提！云何菩薩為諸眾生故，發阿耨多菩。
須菩提！云何菩薩為諸眾生故，發阿耨多羅三耶三菩？度脫五道、安隱眾生，著無畏岸羅三耶三菩？
度脫五道、安隱眾生，著無畏岸坦然泥洹；以是故，為世間發阿耨多羅三耶坦然泥洹；以是故，為世間發阿耨多羅三耶三菩。云何菩薩欲安隱世間？須菩提！菩薩摩三菩。
云何菩薩欲安隱世間？須菩提！
菩薩摩訶薩，諸有眾生有苦惱憂悲者，皆悉度著無訶薩，諸有眾生有苦惱憂悲者，皆悉度著無憂之岸坦然泥洹；是故菩薩為世間安樂。須憂之岸坦然泥洹；是故菩薩為世間安樂。
須菩提！云何菩薩為世間作救？是菩薩摩訶薩，菩提！云何菩薩為世間作救？
是菩薩摩訶薩，世間諸有生死，勤苦救世眾生令脫眾苦，以世間諸有生死，勤苦救世眾生令脫眾苦，以法救化，次以三乘而度脫之；是故菩薩為世法救化，次以三乘而度脫之；是故菩薩為世間救。須菩提！云何菩薩為世間護？世間眾間救。
須菩提！云何菩薩為世間護？
世間眾
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