者何？須菩提！般若波羅蜜無是象法。若有者何？須菩提！
般若波羅蜜無是象法。若有菩薩書是經時，若有是輩留難事者，當知是菩薩書是經時，若有是輩留難事者，當知是為魔事。」須菩提白佛言：「世尊！是般若波羅為魔事。」
須菩提白佛言：「世尊！是般若波羅蜜可得書耶？」佛言：「不也。何以故？般若波羅蜜蜜可得書耶？」
佛言：「不也。何以故？
般若波羅蜜者其實不可見，至檀波羅蜜實不可見，乃至者其實不可見，至檀波羅蜜實不可見，乃至薩云若亦不可見。諸所有者皆不可見。何以薩云若亦不可見。諸所有者皆不可見。
何以故？無所有故。無所有者，不可書也。須菩提！善故？無所有故。
無所有者，不可書也。須菩提！
善男子、善女人行菩薩道者，作是念言：『是深般男子、善女人行菩薩道者，作是念言：『是深般若波羅蜜無所有者。』是為菩薩魔事。」須菩提若波羅蜜無所有者。』是為菩薩魔事。」
須菩提言：「世尊！諸行菩薩道者，書是深般若波羅蜜言：「世尊！諸行菩薩道者，書是深般若波羅蜜經字已，入是字中，便言：『我書般若波羅蜜。』世經字已，入是字中，便言：『我書般若波羅蜜。』
世尊！是六波羅蜜無有字法。所以者何？六波尊！是六波羅蜜無有字法。
所以者何？六波羅蜜無有文字，五陰亦無有文字，乃至薩云羅蜜無有文字，五陰亦無有文字，乃至薩云若亦無文字。世尊！善男子、善女人行菩薩道若亦無文字。
世尊！善男子、善女人行菩薩道者，從六波羅蜜乃至薩云若，作無文字入者，從六波羅蜜乃至薩云若，作無文字入般若波羅蜜者，亦是菩薩魔事。」「須菩提！善般若波羅蜜者，亦是菩薩魔事。」
「須菩提！善男子、善女人行菩薩道者，書般若波羅蜜時，男子、善女人行菩薩道者，書般若波羅蜜時，若起想念郡國縣邑丘聚村落，若聞父母所若起想念郡國縣邑丘聚村落，若聞父母所尊之聲意念父母，若念兄弟姊妹，若念兵尊之聲意念父母，若念兄弟姊妹，若念兵賊婬欲之事。作是念已，復生餘念。魔波旬復賊婬欲之事。
作是念已，復生餘念。魔波旬復益其念，作是留難，欲令中斷使不書持。須菩益其念，作是留難，欲令中斷使不書持。
須菩提！是為菩薩魔事。若善男子、善女人行菩薩提！是為菩薩魔事。
若善男子、善女人行菩薩道者，書持般若波羅蜜時，若供養事起——衣被道者，書持般若波羅蜜時，若供養事起——衣被財利、飲食床臥、病瘦醫藥——言：『我書般若波羅財利、飲食床臥、病瘦醫藥——言：『我書般若波羅蜜故，得是供養。』於是樂者，當覺魔事。須菩提！蜜故，得是供養。』於是樂者，當覺魔事。
須菩提！書是經時，魔波旬於菩薩前說種種異深經書是經時，魔波旬於菩薩前說種種異深經之事。菩薩有漚惒拘舍羅者，不受魔所說。之事。
菩薩有漚惒拘舍羅者，不受魔所說。何以故？是經不能令人至薩云若故。須菩何以故？
是經不能令人至薩云若故。須菩提！若是菩薩無漚惒拘舍羅意者，聞深般提！
若是菩薩無漚惒拘舍羅意者，聞深般
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