逮前功德之所扶接，便成阿耨多羅三耶三逮前功德之所扶接，便成阿耨多羅三耶三菩。天上諸天曾見諸佛，皆歡喜言：『前過去諸菩。天上諸天曾見諸佛，皆歡喜言：『前過去諸菩薩皆受記莂，瑞應亦如是。』世尊！譬如母人菩薩皆受記莂，瑞應亦如是。』
世尊！譬如母人懷姙稍稍長大，坐起不安行步無便，氣力懷姙稍稍長大，坐起不安行步無便，氣力轉微食飲損少，臥起不寧稍稍覺痛，厭本所轉微食飲損少，臥起不寧稍稍覺痛，厭本所習皆受諸惱；異母人觀見瑞應，知是婦人今習皆受諸惱；
異母人觀見瑞應，知是婦人今產不久。菩薩摩訶薩已作善本，供養若干百產不久。菩薩摩訶薩已作善本，供養若干百千諸佛，從久遠作行常與真知識相得，功德千諸佛，從久遠作行常與真知識相得，功德成就。菩薩摩訶薩行諸功德故，便得般若波成就。
菩薩摩訶薩行諸功德故，便得般若波羅蜜已，便受持諷誦習行中事如法住者。世羅蜜已，便受持諷誦習行中事如法住者。世尊！當知是菩薩摩訶薩受阿耨多羅三耶三尊！
當知是菩薩摩訶薩受阿耨多羅三耶三菩記莂終不復久。」佛言：「善哉，善哉！舍利弗！菩記莂終不復久。」佛言：「善哉，善哉！
舍利弗！汝乃作是問者，皆是佛事。」須菩提白佛言：「甚汝乃作是問者，皆是佛事。」
須菩提白佛言：「甚奇甚特！世尊悉豫知菩薩所應。」佛語須菩奇甚特！世尊悉豫知菩薩所應。」
佛語須菩提：「菩薩摩訶薩發阿耨多羅三耶三菩，欲益提：「菩薩摩訶薩發阿耨多羅三耶三菩，欲益眾生、安隱一切及天與人，欲以四事受行菩眾生、安隱一切及天與人，欲以四事受行菩薩道者。何等為四？一者、施與，二者、仁愛，三者、薩道者。何等為四？
一者、施與，二者、仁愛，三者、利人，四者、同義。勸彼令行十善；自行四禪及利人，四者、同義。勸彼令行十善；
自行四禪及四空定，勸彼使行四禪及四空定；自行六波四空定，勸彼使行四禪及四空定；自行六波羅蜜，勸彼令行六波羅蜜；以般若波羅蜜勸羅蜜，勸彼令行六波羅蜜；
以般若波羅蜜勸令人得須陀洹道，自於內不為勸人行羅漢、令人得須陀洹道，自於內不為勸人行羅漢、辟支佛道，自於內不為不受羅漢、辟支佛證，辟支佛道，自於內不為不受羅漢、辟支佛證，勸助無央數億百千菩薩令行六波羅蜜；自勸助無央數億百千菩薩令行六波羅蜜；自過於阿惟越致地，勸彼住阿惟越致地；自淨過於阿惟越致地，勸彼住阿惟越致地；
自淨佛國土，勸彼淨佛國土；自具神通，勸彼修神佛國土，勸彼淨佛國土；自具神通，勸彼修神通；自淨陀隣尼門，勸彼令淨陀隣尼門；自行通；
自淨陀隣尼門，勸彼令淨陀隣尼門；自行具足辯才，勸彼令行辯才；自成就身相，勸彼具足辯才，勸彼令行辯才；
自成就身相，勸彼令成身相；自成童真地，勸彼令修淨潔行地；令成身相；自成童真地，勸彼令修淨潔行地；
自得佛十力，勸彼使行十力；自建薩云若，勸自得佛十力，勸彼使行十力；自建薩云若，勸
下页续读