彼令建薩云若；自離諸習緒，勸彼令離習緒；彼令建薩云若；自離諸習緒，勸彼令離習緒；
自轉法輪，勸彼令轉法輪。」須菩提白佛言：「世自轉法輪，勸彼令轉法輪。」須菩提白佛言：「世尊！甚奇甚特！菩薩摩訶薩為眾生普具足作尊！
甚奇甚特！菩薩摩訶薩為眾生普具足作功德，行般若波羅蜜，求阿耨多羅三耶三菩。功德，行般若波羅蜜，求阿耨多羅三耶三菩。
世尊！菩薩摩訶薩念般若波羅蜜，云何當得世尊！菩薩摩訶薩念般若波羅蜜，云何當得具足？」佛言：「行般若波羅蜜，亦不見五陰有增具足？」
佛言：「行般若波羅蜜，亦不見五陰有增有減，是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜得具有減，是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜得具足念，乃至薩云若亦不見有增有減；是為菩足念，乃至薩云若亦不見有增有減；是為菩薩得具足念。復次，須菩提！行般若波羅蜜菩薩得具足念。
復次，須菩提！行般若波羅蜜菩薩，亦不見是法亦不見非法，亦不見過去當薩，亦不見是法亦不見非法，亦不見過去當來今現在惡法善法，亦不見受記莂亦不見來今現在惡法善法，亦不見受記莂亦不見不受，亦不見有為法亦不見無為法，亦不見不受，亦不見有為法亦不見無為法，亦不見三界，亦不見六波羅蜜，乃至薩云若亦無所三界，亦不見六波羅蜜，乃至薩云若亦無所見；是故菩薩般若波羅蜜得具足念。何以故？見；
是故菩薩般若波羅蜜得具足念。何以故？
諸法法之相法不壞空，無堅固侵誑之貌，法諸法法之相法不壞空，無堅固侵誑之貌，法亦無生無壽無命故。」須菩提言：「世尊所說不亦無生無壽無命故。」須菩提言：「世尊所說不可思議。」佛語須菩提：「以五陰不可思議故，可思議。」
佛語須菩提：「以五陰不可思議故，所說不可思議；六波羅蜜乃至薩云若不可所說不可思議；六波羅蜜乃至薩云若不可思議故，所說不可思議。須菩提！若有菩薩行思議故，所說不可思議。
須菩提！若有菩薩行般若波羅蜜，知五陰不可思議則知具足般般若波羅蜜，知五陰不可思議則知具足般若波羅蜜，乃至薩云若知不可思議則具足若波羅蜜，乃至薩云若知不可思議則具足知般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！深般若知般若波羅蜜。」
須菩提白佛言：「世尊！深般若波羅蜜，誰當信解者？」佛言：「菩薩久行六波羅波羅蜜，誰當信解者？」
佛言：「菩薩久行六波羅蜜多，作諸善本，已供養過去無央數諸佛，已蜜多，作諸善本，已供養過去無央數諸佛，已與真知識相隨者，是輩菩薩乃信解深般若與真知識相隨者，是輩菩薩乃信解深般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！是菩薩行六波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！
是菩薩行六波羅蜜、作諸善本以來幾時？供養若干佛與波羅蜜、作諸善本以來幾時？供養若干佛與真知識相得？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩不有真知識相得？」
佛告須菩提：「菩薩摩訶薩不有名五陰，不分別五陰，亦不以想有名分別五名五陰，不分別五陰，亦不以想有名分別五
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