利弗即為其狗具足解說微妙之法，狗便利弗即為其狗具足解說微妙之法，狗便命終，生舍衛國婆羅門家。時舍利弗獨行乞命終，生舍衛國婆羅門家。時舍利弗獨行乞食，婆羅門見，而問之言：「尊者獨行，無沙彌食，婆羅門見，而問之言：「尊者獨行，無沙彌耶？」舍利弗言：「我無沙彌，聞卿有子，當用耶？」
舍利弗言：「我無沙彌，聞卿有子，當用見與。」婆羅門言：「我有一子，字曰均提，年既見與。」婆羅門言：「我有一子，字曰均提，年既孩幼，不任使令。比前長大，當用相與。」時舍孩幼，不任使令。
比前長大，當用相與。」時舍利弗聞彼語已，即戢在心，還至祇洹。至利弗聞彼語已，即戢在心，還至祇洹。
至年七歲，復來求之，時婆羅門即以其兒年七歲，復來求之，時婆羅門即以其兒付舍利弗，令使出家。時舍利弗便受其兒，付舍利弗，令使出家。時舍利弗便受其兒，將至祇洹，聽為沙彌，漸為具說種種妙法，將至祇洹，聽為沙彌，漸為具說種種妙法，心意開解，得阿羅漢，六通清徹，功德悉備。心意開解，得阿羅漢，六通清徹，功德悉備。
時均提沙彌始得道已，自以智力觀過去時均提沙彌始得道已，自以智力觀過去世本造何行來受此形，得遭聖師，而獲果世本造何行來受此形，得遭聖師，而獲果證。觀見前身作一餓狗，「蒙我和上舍利弗證。觀見前身作一餓狗，「蒙我和上舍利弗恩，今得人身，并獲道果。」欣心內發，而自念恩，今得人身，并獲道果。」
欣心內發，而自念言：「我蒙師恩，得脫諸苦，今當盡身供給言：「我蒙師恩，得脫諸苦，今當盡身供給所須，永作沙彌，不受大戒。」爾時阿難而白所須，永作沙彌，不受大戒。」爾時阿難而白佛言：「不審此人曩昔之時興何惡行，受此佛言：「不審此人曩昔之時興何惡行，受此狗身？造何善根，而得解脫？」佛告阿難：「乃狗身？
造何善根，而得解脫？」佛告阿難：「乃往過去迦葉佛時，有諸比丘集在一處。時往過去迦葉佛時，有諸比丘集在一處。
時年少比丘音聲清雅，善巧讚唄，人所樂聽。年少比丘音聲清雅，善巧讚唄，人所樂聽。有一比丘年高耆老，音聲濁鈍，不能經唄，有一比丘年高耆老，音聲濁鈍，不能經唄，每自出聲，而自娛樂。其老比丘已得羅漢，每自出聲，而自娛樂。
其老比丘已得羅漢，沙門功德皆悉具足。于時年少妙音比丘沙門功德皆悉具足。于時年少妙音比丘見老沙門音聲鈍濁，自恃好聲，而呵之言：見老沙門音聲鈍濁，自恃好聲，而呵之言：『今汝長老聲如狗吠。』輕呵已竟，時老比丘『今汝長老聲如狗吠。』
輕呵已竟，時老比丘便呼年少：『汝識我不？』年少答言：『我大識便呼年少：『汝識我不？』年少答言：『我大識汝，汝是迦葉佛時比丘。』上座答曰：『我今已得汝，汝是迦葉佛時比丘。』
上座答曰：『我今已得阿羅漢道，沙門儀式悉具足矣。』時年少比丘阿羅漢道，沙門儀式悉具足矣。』時年少比丘
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