所說，歡喜奉行。所說，歡喜奉行。
54堅誓師子品（六一）堅誓師子品第五十四54堅誓師子品（六一）堅誓師子品第五十四
如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山中。爾如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山中。爾時提婆達多恒懷惡心向於世尊，欲害如時提婆達多恒懷惡心向於世尊，欲害如來，自稱為佛，教阿闍世害父為王，「新佛新來，自稱為佛，教阿闍世害父為王，「新佛新王治理天下，不亦快乎？」王子信用，便殺其王治理天下，不亦快乎？」
王子信用，便殺其父，自立為王。是時世人咸懷惡心，於諸比父，自立為王。是時世人咸懷惡心，於諸比丘惡不欲見。時諸比丘入城乞食，人民丘惡不欲見。
時諸比丘入城乞食，人民忿恚，咸不與語。空鉢而出，還到山中，白世忿恚，咸不與語。空鉢而出，還到山中，白世尊言：「提婆達多作不善事，使諸四輩各尊言：「提婆達多作不善事，使諸四輩各興惡心向於沙門。」爾時世尊告阿難言：「若興惡心向於沙門。」
爾時世尊告阿難言：「若有眾生起於惡心向諸沙門著染衣人，有眾生起於惡心向諸沙門著染衣人，當知是人則便惡心向於過去諸佛、辟支佛、當知是人則便惡心向於過去諸佛、辟支佛、阿羅漢，向於未來諸佛、辟支佛、阿羅漢，現在阿羅漢，向於未來諸佛、辟支佛、阿羅漢，現在諸佛、辟支佛、阿羅漢。以發惡心向於三世諸佛、辟支佛、阿羅漢。以發惡心向於三世諸賢聖故，便獲無量罪業果報。所以者何？諸賢聖故，便獲無量罪業果報。
所以者何？染色之服皆是三世賢聖標式，其有眾生染色之服皆是三世賢聖標式，其有眾生剃除鬚髮、著染衣者，當知是人不久當剃除鬚髮、著染衣者，當知是人不久當得解脫一切諸苦，獲無漏智，為諸眾生作得解脫一切諸苦，獲無漏智，為諸眾生作大救護。若有眾生能發信心向於出家大救護。
若有眾生能發信心向於出家著染衣人，獲福難量。」佛告阿難：「我由往著染衣人，獲福難量。」佛告阿難：「我由往昔於諸出家著染衣人深生信心，敬戴昔於諸出家著染衣人深生信心，敬戴之故，致得成佛。」阿難白佛言：「世尊！往昔深之故，致得成佛。」
阿難白佛言：「世尊！往昔深心敬染衣人，其事云何？願樂欲聞。」佛告阿心敬染衣人，其事云何？
願樂欲聞。」佛告阿難：「善聽！當說。」「唯然，世尊！願樂欲聞。」佛告阿難：「善聽！
當說。」「唯然，世尊！
願樂欲聞。」佛告阿難：「古昔無量阿僧祇劫，此閻浮提有大國難：「古昔無量阿僧祇劫，此閻浮提有大國王，名曰提毘，總領八萬四千諸小國王。世王，名曰提毘，總領八萬四千諸小國王。
世無佛法，有辟支佛在於山間林中坐禪行無佛法，有辟支佛在於山間林中坐禪行道，飛騰變化，福度眾生。時諸野獸咸來親道，飛騰變化，福度眾生。時諸野獸咸來親
下页续读