於其汪水東西馳走，或沒或出，經歷年載，於其汪水東西馳走，或沒或出，經歷年載，常處其中，受苦無量。爾時世尊將諸比丘常處其中，受苦無量。爾時世尊將諸比丘前後圍遶，至彼坑所，問諸比丘：「汝等頗識前後圍遶，至彼坑所，問諸比丘：「汝等頗識此虫宿緣所造行不？」時諸比丘咸皆思量，此虫宿緣所造行不？」
時諸比丘咸皆思量，無有能知斯所造行，俱共白佛，皆云不知。無有能知斯所造行，俱共白佛，皆云不知。時佛告曰：「汝等當聽！吾當為汝說斯所造時佛告曰：「汝等當聽！
吾當為汝說斯所造行。過去有佛，名毘婆尸，出現於世，教化已行。過去有佛，名毘婆尸，出現於世，教化已周，遷神涅槃。彼佛法中有十萬比丘，淨修周，遷神涅槃。
彼佛法中有十萬比丘，淨修梵行，閑居樂靜，依於一山。其山左右有好梵行，閑居樂靜，依於一山。其山左右有好林樹，華果茂盛，蓊欝無比，其諸樹間流泉浴林樹，華果茂盛，蓊欝無比，其諸樹間流泉浴池清涼可樂。時諸比丘依慕住止，遵善行池清涼可樂。
時諸比丘依慕住止，遵善行道，懃修不懈，悉具初果乃至四果，無有凡道，懃修不懈，悉具初果乃至四果，無有凡夫。「時有五百估客共相合集，欲入大海，夫。「時有五百估客共相合集，欲入大海，發引徑路，經由此山，見諸比丘剋心精發引徑路，經由此山，見諸比丘剋心精懃，內懷欣敬，思欲設供。時諸賈客共相合懃，內懷欣敬，思欲設供。
時諸賈客共相合率往請眾僧，求索供養、值諸檀越。各各率往請眾僧，求索供養、值諸檀越。各各已請，日日相次，竟不從意，即詣眾僧，辭已請，日日相次，竟不從意，即詣眾僧，辭入大海，『設我等眾安隱來還，當設供養，入大海，『設我等眾安隱來還，當設供養，願哀見許！』時僧默然，允可受請。「眾賈入願哀見許！』
時僧默然，允可受請。「眾賈入海，大獲珍寶，平安還至，到眾僧所，選眾妙海，大獲珍寶，平安還至，到眾僧所，選眾妙寶最上價者用施眾僧，規俟飲食，若食多寶最上價者用施眾僧，規俟飲食，若食多者，隨意用之。於時眾僧受其寶物，持用付者，隨意用之。
於時眾僧受其寶物，持用付授僧摩摩帝。「於後眾僧食具向盡，從其求授僧摩摩帝。「於後眾僧食具向盡，從其求索爾時珍寶當用續食，時摩摩帝答眾僧索爾時珍寶當用續食，時摩摩帝答眾僧言：『賈客前時自與我寶，何緣乃索？』上座維言：『賈客前時自與我寶，何緣乃索？』
上座維那語摩摩帝：『檀越前時以寶施僧，令汝舉那語摩摩帝：『檀越前時以寶施僧，令汝舉之。今僧食盡，當用裨佐。』時摩摩帝瞋恚而之。今僧食盡，當用裨佐。』
時摩摩帝瞋恚而言：『汝曹噉屎！此寶是我所有，何緣乃索？』時言：『汝曹噉屎！此寶是我所有，何緣乃索？』
時彼眾僧見摩摩帝已起惡意，即便散去。「由彼眾僧見摩摩帝已起惡意，即便散去。「由
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