令沒刺，收寶而去。太子苦痛，高聲急喚：『波令沒刺，收寶而去。太子苦痛，高聲急喚：『波婆伽梨！波婆伽梨！此中有賊。』喚經數反，無婆伽梨！
波婆伽梨！此中有賊。』
喚經數反，無有應者。「爾時樹神語太子言：『波婆伽梨有應者。「爾時樹神語太子言：『波婆伽梨是汝之賊，刺汝眼竟，持汝珠去。』於是太是汝之賊，刺汝眼竟，持汝珠去。』
於是太子宛轉辛苦，匍匐而行，漸小前進，到梨師子宛轉辛苦，匍匐而行，漸小前進，到梨師陀國。至於澤宕，值五百頭牛來到其邊，陀國。至於澤宕，值五百頭牛來到其邊，有一牛王見於太子，憐敬兼懷，出舌舐有一牛王見於太子，憐敬兼懷，出舌舐之，餘牛悉集，愕住共視。時牧牛人來前試之，餘牛悉集，愕住共視。
時牧牛人來前試看，乃覩太子臥在于地，見其眼中有是長看，乃覩太子臥在于地，見其眼中有是長刺，觀其形相，又知非凡，即為拔刺，將至刺，觀其形相，又知非凡，即為拔刺，將至住處，常以酥乳著其瘡中，飲食供給，隨住處，常以酥乳著其瘡中，飲食供給，隨其瞻養。復經數時，眼瘡漸差，主人承事其瞻養。復經數時，眼瘡漸差，主人承事未曾懈廢。爾時太子問牧牛人：『汝居此中，未曾懈廢。
爾時太子問牧牛人：『汝居此中，有何基業？』牧牛人答：『我在此中，無有基業，有何基業？』牧牛人答：『我在此中，無有基業，唯仰乳酪，賣用自濟。』太子自念：『我遭困厄，唯仰乳酪，賣用自濟。』
太子自念：『我遭困厄，勞煩主人恒供養我，今者瘡差，小能行勞煩主人恒供養我，今者瘡差，小能行來，當更方宜求易處所。』念是事已，因語主來，當更方宜求易處所。』念是事已，因語主人：『爾所時節共相勞煩，感念主人，恩難酬人：『爾所時節共相勞煩，感念主人，恩難酬報。我欲前行到於城中，展轉行乞，以自供報。
我欲前行到於城中，展轉行乞，以自供活。』時牧牛舍主聞太子言，懼其舍內妻子、活。』時牧牛舍主聞太子言，懼其舍內妻子、奴婢有餘厭辭聞太子耳，『若其不爾，何緣奴婢有餘厭辭聞太子耳，『若其不爾，何緣乃辭？』作是念已，先問舍內：『汝曹有何不乃辭？』
作是念已，先問舍內：『汝曹有何不稱之事，而令貴客辭欲索去？』舍內皆言：稱之事，而令貴客辭欲索去？』舍內皆言：『我曹於此如兄如弟，不知何緣欲相捨去。』『我曹於此如兄如弟，不知何緣欲相捨去。』
於時舍主語太子言：『我相承侍，未有不於時舍主語太子言：『我相承侍，未有不稱，不可捨我，轉行餘乞。』於時太子聞舍稱，不可捨我，轉行餘乞。』於時太子聞舍主語，見其慇懃，恒護其意，且小停住。「復經主語，見其慇懃，恒護其意，且小停住。
「復經數時，便語主人：『汝供待我隨時無乏，家內數時，便語主人：『汝供待我隨時無乏，家內一切接我隆厚，但我意中自欲轉行到前一切接我隆厚，但我意中自欲轉行到前
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