「於未來世滿阿僧祇百劫之中，當得作「於未來世滿阿僧祇百劫之中，當得作佛，號曰淨身，十號具足，所化眾生，不可佛，號曰淨身，十號具足，所化眾生，不可限量。」爾時阿難及諸四眾聞佛所說，歡喜限量。」爾時阿難及諸四眾聞佛所說，歡喜無量，咸作是言：「如來出世，所利益大，如是無量，咸作是言：「如來出世，所利益大，如是少施，獲報彌多。」佛告阿難：「善哉！善哉！如汝少施，獲報彌多。」
佛告阿難：「善哉！善哉！
如汝所言。」因為眾會廣說妙法，其聞法者，有所言。」因為眾會廣說妙法，其聞法者，有得道迹、往來、不還、逮應真者，發大道意，各得道迹、往來、不還、逮應真者，發大道意，各各歡喜，頂受奉行。各歡喜，頂受奉行。
37善事太子入海品（四二）善事太子入海品第三十七37善事太子入海品（四二）善事太子入海品第三十七
如是我聞：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與如是我聞：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘僧圍繞說法。爾時賢者阿難見提大比丘僧圍繞說法。爾時賢者阿難見提婆達多於如來所常懷嫉妬，驅飲醉象，婆達多於如來所常懷嫉妬，驅飲醉象，推山鎮佛，種種方便，欲得危害，然佛慈推山鎮佛，種種方便，欲得危害，然佛慈心，常有矜愍，於羅睺羅及提婆達多視之心，常有矜愍，於羅睺羅及提婆達多視之一等，無有差別。賢者阿難覩其如是，常懷一等，無有差別。
賢者阿難覩其如是，常懷惋悵，思惟在意，從座而起，偏袒右肩，長惋悵，思惟在意，從座而起，偏袒右肩，長跪合掌，歎說是事。佛告阿難：「提婆達多不跪合掌，歎說是事。佛告阿難：「提婆達多不但今日興惡於我，宿世之時亦傷害我，然我但今日興惡於我，宿世之時亦傷害我，然我於彼常慈念之。」賢者阿難即白佛言：「不審於彼常慈念之。」
賢者阿難即白佛言：「不審宿世提婆達多亦為傷害，爾時慈愍其事宿世提婆達多亦為傷害，爾時慈愍其事云何？願具說示！」佛告阿難：「過去久遠無數云何？願具說示！」
佛告阿難：「過去久遠無數無量不可思議阿僧祇劫，此閻浮提有一無量不可思議阿僧祇劫，此閻浮提有一國王，名曰勒那跋彌（晉言寶鎧），領五百小國王，名曰勒那跋彌（晉言寶鎧），領五百小國王，有五百夫人、婇女，皆無有子。王便國王，有五百夫人、婇女，皆無有子。王便禱祠諸天、日月、山海樹神，經年歷紀，不獲禱祠諸天、日月、山海樹神，經年歷紀，不獲子息。「王大愁憂，而自念言：『我今無子，旦夕子息。
「王大愁憂，而自念言：『我今無子，旦夕崩亡，國無紹繼，天下必亂。所以者何？五百崩亡，國無紹繼，天下必亂。所以者何？
五百諸臣不相賓伏，便當力諍，強弱相𣣋，抂殺諸臣不相賓伏，便當力諍，強弱相𣣋，抂殺
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