梨（晉言善事）。「其第二夫人名曰弗巴，第二梨（晉言善事）。「其第二夫人名曰弗巴，第二仙人亦復命終，生於第二夫人腹中。日月足仙人亦復命終，生於第二夫人腹中。
日月足滿，便生男兒，形體狀貌無他殊異。復召相滿，便生男兒，形體狀貌無他殊異。復召相師而瞻相之，相師披觀而語之言：『此太子師而瞻相之，相師披觀而語之言：『此太子者，是常人耳，福德智能為足自任。』王復勅者，是常人耳，福德智能為足自任。』
王復勅之為其立字，相師復言：『有何異事？』王語之為其立字，相師復言：『有何異事？』王語相師：『此太子母素性忠良，為人慈順，樂宣相師：『此太子母素性忠良，為人慈順，樂宣人善；懷妊已來，反更樂惡，嫉妬賢能，見人善；
懷妊已來，反更樂惡，嫉妬賢能，見善不喜。』相師復言：『此亦兒志寄之於母，故善不喜。』相師復言：『此亦兒志寄之於母，故使然耳。』因即立字為波婆伽梨（晉言惡使然耳。』
因即立字為波婆伽梨（晉言惡事）。「其王爾時注心愛念迦良那伽梨，不失事）。「其王爾時注心愛念迦良那伽梨，不失其意，即勅為起三時之殿——冬時居溫殿，春其意，即勅為起三時之殿——冬時居溫殿，春秋居中殿，夏時居涼殿——安置伎樂，而娛樂秋居中殿，夏時居涼殿——安置伎樂，而娛樂之。「太子漸大，聰辯殊異，學諸世典，十八部之。
「太子漸大，聰辯殊異，學諸世典，十八部經誦持通利，善其義理。後辭出遊，王即聽經誦持通利，善其義理。後辭出遊，王即聽之，勅治道陌，除去不淨。乘大白象，金之，勅治道陌，除去不淨。
乘大白象，金銀校餝，千乘萬騎導從前後，街道陌中一銀校餝，千乘萬騎導從前後，街道陌中一切人民挾道兩邊，諸樓閣上觀者無數，切人民挾道兩邊，諸樓閣上觀者無數，皆言太子熟似梵天，威相姿貌人中希有。皆言太子熟似梵天，威相姿貌人中希有。「爾時太子見諸乞兒身體羸瘦，衣被弊壞，「爾時太子見諸乞兒身體羸瘦，衣被弊壞，左捉破器，右持折杖，卑言求哀，從人乞匂。左捉破器，右持折杖，卑言求哀，從人乞匂。
太子問曰：『何以乃爾？』群臣答言：『如此人輩，太子問曰：『何以乃爾？』群臣答言：『如此人輩，或無父母，孤窮單獨，無所依仰，癃疾狂病，或無父母，孤窮單獨，無所依仰，癃疾狂病，不能作役，無一錢儲，身口所切，是使爾不能作役，無一錢儲，身口所切，是使爾耳。』太子慈愍，心深增悼。「轉復前行，見諸屠耳。』
太子慈愍，心深增悼。「轉復前行，見諸屠兒殺害畜生，稍割稱賣。太子問言：『何以作兒殺害畜生，稍割稱賣。
太子問言：『何以作此？』尋各答言：『我不必樂。祖父已來，以此為此？』尋各答言：『我不必樂。
祖父已來，以此為業，若捨此事，無以自濟。』太子聞此，長歎而業，若捨此事，無以自濟。』太子聞此，長歎而去。「轉前到田，見諸耕者，墾地蟲出，蝦蟇去。
「轉前到田，見諸耕者，墾地蟲出，蝦蟇
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