因何得增廣？云何可得滅？」因何得增廣？云何可得滅？」
王聞貪欲不可治療，語象師言：「此貪欲病王聞貪欲不可治療，語象師言：「此貪欲病無能治耶？」象師答言：「此貪欲病不可擁護無能治耶？」象師答言：「此貪欲病不可擁護捨而不治。」即說偈言：捨而不治。」
即說偈言：「當作諸方便，勤求斷欲法，「當作諸方便，勤求斷欲法，不知其至趣，懷精勤退還。不知其至趣，懷精勤退還。棄捨五所欲，出家修苦行，棄捨五所欲，出家修苦行，為斷欲結故，應精勤修道。為斷欲結故，應精勤修道。
或有恣五欲，言道足自斷，或有恣五欲，言道足自斷，若干種作行，望得遠離欲。若干種作行，望得遠離欲。如是等處處，望拔欲根本，如是等處處，望拔欲根本，欲林難可拔。人天阿脩羅，欲林難可拔。
人天阿脩羅，夜叉鳩槃茶，一切有生類，夜叉鳩槃茶，一切有生類，微細心欲羂，繫縛諸眾生，微細心欲羂，繫縛諸眾生，迴轉有林中，無由能自拔。」迴轉有林中，無由能自拔。」王聞貪欲不可斷故甚生怪惑，即說偈言：王聞貪欲不可斷故甚生怪惑，即說偈言：「無有能斷滅，如此欲怨者，「無有能斷滅，如此欲怨者，乃無有一人，能滅貪欲耶？乃無有一人，能滅貪欲耶？
人天中乃無，能滅此欲乎？」人天中乃無，能滅此欲乎？」爾時象師而答王言：「轉從他聞，唯佛世尊爾時象師而答王言：「轉從他聞，唯佛世尊世界大師有大慈心，一切眾生悉皆如子，身世界大師有大慈心，一切眾生悉皆如子，身如真金，大人之相以自莊嚴，有自然智，知如真金，大人之相以自莊嚴，有自然智，知欲生起滅欲因緣，有無礙心悲愍一切。」時欲生起滅欲因緣，有無礙心悲愍一切。」
時王聞佛大人之聲，即起合掌如華未敷，於王聞佛大人之聲，即起合掌如華未敷，於大眾前發大誓願：「我以正法護於國土及大眾前發大誓願：「我以正法護於國土及捨財施，以此功德願我未來必得成佛，斷捨財施，以此功德願我未來必得成佛，斷除眾生貪欲之患。」以何因緣而說此事？眾除眾生貪欲之患。」以何因緣而說此事？
眾生不知欲因緣及對治故，說是修多羅。生不知欲因緣及對治故，說是修多羅。54（五四）復次，佛觀久後使得信心，故不卒為事。54（五四）復次，佛觀久後使得信心，故不卒為事。
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