大供養，報償彼樹。而彼林樹一切人民，為其大供養，報償彼樹。而彼林樹一切人民，為其作名，號曰乞求所願皆得如是神樹。作名，號曰乞求所願皆得如是神樹。
「爾時，彼城有一最大巨富長者，名曰善覺。而「爾時，彼城有一最大巨富長者，名曰善覺。而彼長者，多有資財，勢力自在，無量畜牧，所謂彼長者，多有資財，勢力自在，無量畜牧，所謂象馬牛羊駱駝，及驢騾等，無所乏少，豐饒象馬牛羊駱駝，及驢騾等，無所乏少，豐饒五穀，多有奴婢，音聲伎妾，估客作人，真珠五穀，多有奴婢，音聲伎妾，估客作人，真珠虎珀，琉璃頗梨，硨𤦲碼瑙，白玉珂貝，金銀銅虎珀，琉璃頗梨，硨𤦲碼瑙，白玉珂貝，金銀銅錢，眾事具足，無所騫闕。其長者宅，猶如北方錢，眾事具足，無所騫闕。
其長者宅，猶如北方毘沙門天大王宮殿，一種無異。時彼長者，無毘沙門天大王宮殿，一種無異。時彼長者，無有男女，所有親眷來往之者，作如是言：『謂仁有男女，所有親眷來往之者，作如是言：『謂仁長者！若仁自知，仁家巨富，多有勢力，略說乃長者！
若仁自知，仁家巨富，多有勢力，略說乃至，眾事備悉。但仁家中，無有子息，而此城至，眾事備悉。但仁家中，無有子息，而此城外，有一神樹，名曰乞求所願皆得彼樹，若有外，有一神樹，名曰乞求所願皆得彼樹，若有男子女人，來從乞求男女皆得。長者何故不男子女人，來從乞求男女皆得。
長者何故不往詣於彼樹邊乞求索男女？若能乞者，必應往詣於彼樹邊乞求索男女？若能乞者，必應得生男女不疑，勿令仁家種族斷絕。』得生男女不疑，勿令仁家種族斷絕。』
「時，彼長者報其一切諸親族言：『何有是事？而「時，彼長者報其一切諸親族言：『何有是事？而彼樹木，無識無情，若能與人男女願者，無有彼樹木，無識無情，若能與人男女願者，無有是處。凡男女者，皆由父母先業因緣，或復福是處。
凡男女者，皆由父母先業因緣，或復福力而得男女。而彼人言：「我等自身各親祈請，力而得男女。而彼人言：「我等自身各親祈請，並彼樹邊，得於男女，以得願故，至彼樹所，作並彼樹邊，得於男女，以得願故，至彼樹所，作大供養，報償彼樹。」』時彼長者諸親眷屬，再過大供養，報償彼樹。」』
時彼長者諸親眷屬，再過三過，慇懃勸請彼長者言：『汝大長者！不可三過，慇懃勸請彼長者言：『汝大長者！不可不信。彼樹實能如是與願，彼已得男，彼已得不信。
彼樹實能如是與願，彼已得男，彼已得女。長者但去，彼樹能與人之心願，索男得女。長者但去，彼樹能與人之心願，索男得男，索女得女，決定無疑。』男，索女得女，決定無疑。』
佛本行集經卷第三十四佛本行集經卷第三十四
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