是，長老大名、長老調馬，即於彼坐，盡煩惱垢，是，長老大名、長老調馬，即於彼坐，盡煩惱垢，如實證知。彼等自見得諸法相，度法相已，無如實證知。彼等自見得諸法相，度法相已，無復疑心，到無畏地，不從他聞。於佛法中，得復疑心，到無畏地，不從他聞。
於佛法中，得知證已，從坐而起，頂禮佛足，在於佛前，胡跪知證已，從坐而起，頂禮佛足，在於佛前，胡跪合掌，而白佛言：『唯願世尊！聽我出家，與我具合掌，而白佛言：『唯願世尊！聽我出家，與我具戒。』戒。』
「爾時，佛告二比丘言：『汝等比丘！善來入我自「爾時，佛告二比丘言：『汝等比丘！善來入我自說法中，行於梵行，正盡苦邊。』時二長老，即說法中，行於梵行，正盡苦邊。』
時二長老，即成出家，得具足戒。而有偈說：成出家，得具足戒。而有偈說：「『小賢起氣憍陳如，摩訶那摩及調馬，「『小賢起氣憍陳如，摩訶那摩及調馬，彼等初證知見此，如來甘露鼓法門。』彼等初證知見此，如來甘露鼓法門。』
「爾時，世尊即告彼等五比丘言：『汝諸比丘！我「爾時，世尊即告彼等五比丘言：『汝諸比丘！我日夜恒行正念故，正行行已，得於無上正真日夜恒行正念故，正行行已，得於無上正真解脫，具足證知。汝等比丘！應當學我作如是解脫，具足證知。
汝等比丘！應當學我作如是念，行於正行，汝等亦當得此無上正真解脫，念，行於正行，汝等亦當得此無上正真解脫，當證知耳。』當證知耳。』
「爾時，魔王波旬往詣佛世尊所，到佛所已，即「爾時，魔王波旬往詣佛世尊所，到佛所已，即以偈頌，而白佛言：以偈頌，而白佛言：「『瞿曇以慾愛自纏，一切天慾及人慾，「『瞿曇以慾愛自纏，一切天慾及人慾，今既入此大纏縛，我決不放汝沙門。』今既入此大纏縛，我決不放汝沙門。』「爾時，世尊思惟知是魔波旬說，世尊如是思「爾時，世尊思惟知是魔波旬說，世尊如是思惟知已，即還以偈答波旬言：惟知已，即還以偈答波旬言：「『我以久脫諸愛纏，天慾人慾悉並離，「『我以久脫諸愛纏，天慾人慾悉並離，大縛我既得出訖，況復汝先被我降。』大縛我既得出訖，況復汝先被我降。』
「爾時，魔王波旬聞佛說此偈已默然而住，如「爾時，魔王波旬聞佛說此偈已默然而住，如是思惟：『沙門瞿曇！知我意行。沙門釋子！見我是思惟：『沙門瞿曇！知我意行。
沙門釋子！見我心情』。即懷悵怏，苦惱不樂，於彼地方，沒身不心情』。
即懷悵怏，苦惱不樂，於彼地方，沒身不現。現。「爾時，世尊復更重告五比丘言：『汝等比丘！若「爾時，世尊復更重告五比丘言：『汝等比丘！
若
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