諦，不從他聞，於諸法中，生眼及智。彼苦集諦，不從他聞，於諸法中，生眼及智。彼苦集滅，知得道證，乃至生智慧，還彼苦滅，得道證滅，知得道證，乃至生智慧，還彼苦滅，得道證竟。竟。
「『諸比丘！乃至我此四種聖諦，如是三轉十二「『諸比丘！乃至我此四種聖諦，如是三轉十二因緣，如實未證，我未證得阿耨多羅三藐三因緣，如實未證，我未證得阿耨多羅三藐三菩提，未可得言我覺了也。菩提，未可得言我覺了也。
「『諸比丘！我以此四聖諦三種轉如實十二相「『諸比丘！我以此四聖諦三種轉如實十二相證，然後始得阿耨多羅三藐三菩提，如是可證，然後始得阿耨多羅三藐三菩提，如是可言我覺了也。言我覺了也。
「『諸比丘！我於爾時，生智生見，不散亂心，正得「『諸比丘！我於爾時，生智生見，不散亂心，正得解脫。諸比丘！此我最後生，更不受有也。』解脫。
諸比丘！此我最後生，更不受有也。』
「佛說如是法相之時，長老憍陳如，即於彼坐，「佛說如是法相之時，長老憍陳如，即於彼坐，遠塵離垢，除諸纏縛，淨諸煩惱。於諸法中，得遠塵離垢，除諸纏縛，淨諸煩惱。於諸法中，得淨眼智，所有集法，一切皆滅。知法滅已，如實淨眼智，所有集法，一切皆滅。
知法滅已，如實證知。譬如淨衣，無有垢穢，無有黑縷，隨所染證知。譬如淨衣，無有垢穢，無有黑縷，隨所染處，而受其色。如是如是，彼憍陳如，即於坐處，而受其色。
如是如是，彼憍陳如，即於坐處，諸垢皆除，煩惱盡滅，得法眼淨，如實而處，諸垢皆除，煩惱盡滅，得法眼淨，如實而知。是時彼會六萬天子，遠塵離垢，亦於諸法，知。是時彼會六萬天子，遠塵離垢，亦於諸法，得淨眼智。得淨眼智。
「爾時，世尊作師子吼，說是偈言：「爾時，世尊作師子吼，說是偈言：「『不可言說法甚深，真如寂靜無名字，「『不可言說法甚深，真如寂靜無名字，最勝憍陳如先證，我所求道得不空。』最勝憍陳如先證，我所求道得不空。』「而有偈說：「而有偈說：「『如是甚深法說時，最勝世尊慈悲行，「『如是甚深法說時，最勝世尊慈悲行，憍陳如得淨法眼，復有諸天億萬千。』憍陳如得淨法眼，復有諸天億萬千。』
「爾時，所有地居諸天，聞世尊說如是法相，一「爾時，所有地居諸天，聞世尊說如是法相，一時大唱，作如是言：『仁者各知！今日婆伽婆、多時大唱，作如是言：『仁者各知！今日婆伽婆、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，在波羅㮈陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，在波羅㮈鹿野苑中，往昔諸仙所居住處，轉於無上微鹿野苑中，往昔諸仙所居住處，轉於無上微
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