皆得肥滿；繫閉眾生，皆得解脫；枷鏁杻械諸皆得肥滿；繫閉眾生，皆得解脫；
枷鏁杻械諸眾生等，自然得出；地獄眾生，即得滅惱；六畜眾生等，自然得出；地獄眾生，即得滅惱；
六畜眾生，無有驚怖；餓鬼眾生，飢渴得定。如是因眾生，無有驚怖；餓鬼眾生，飢渴得定。
如是因緣，其憍陳如，得名證智。緣，其憍陳如，得名證智。「爾時，長老憍陳如身如實得見一切諸法，如「爾時，長老憍陳如身如實得見一切諸法，如實得知一切諸法，如實得證一切諸法，如實實得知一切諸法，如實得證一切諸法，如實得度煩惱險路，度煩惱磧，度無疑處，心中決得度煩惱險路，度煩惱磧，度無疑處，心中決定無有滯礙，已得無畏，不從他學。時憍陳如，定無有滯礙，已得無畏，不從他學。
時憍陳如，知彼法行，從坐而起，頂禮佛足，胡跪合掌，知彼法行，從坐而起，頂禮佛足，胡跪合掌，而白佛言：『善哉！世尊！我入佛法，世尊度我，以而白佛言：『善哉！世尊！
我入佛法，世尊度我，以為沙門，與具足戒，願作比丘。』為沙門，與具足戒，願作比丘。』「爾時，佛告憍陳如言：『善來比丘！入我法中，行「爾時，佛告憍陳如言：『善來比丘！
入我法中，行於梵行，盡苦邊故。』是時長老憍陳如，身即便於梵行，盡苦邊故。』是時長老憍陳如，身即便出家，成具足戒；餘四比丘，各說法要，隨機教出家，成具足戒；
餘四比丘，各說法要，隨機教授。而彼眾中，有三比丘，乞食他行，唯二比授。而彼眾中，有三比丘，乞食他行，唯二比丘，稟受教誨；其後三人，既將食來，合有六丘，稟受教誨；
其後三人，既將食來，合有六人，相共坐食。彼等已得如來說法教化承受，人，相共坐食。彼等已得如來說法教化承受，當是之時，次一長老，跋提梨迦，其次長當是之時，次一長老，跋提梨迦，其次長老名婆沙波，是等二人，即於坐中，遠塵老名婆沙波，是等二人，即於坐中，遠塵離垢，盡諸結惑，淨煩惱界，於諸法中，得法離垢，盡諸結惑，淨煩惱界，於諸法中，得法眼淨，所有結惑，一切皆盡，識無常法，如實證眼淨，所有結惑，一切皆盡，識無常法，如實證知。譬如淨衣，無有黑縷，無有脂膩，隨所欲知。
譬如淨衣，無有黑縷，無有脂膩，隨所欲染，正受其色。如是如是，而彼長老跋提梨迦，染，正受其色。如是如是，而彼長老跋提梨迦，并及長老婆沙波等，在於彼坐，遠塵離垢，并及長老婆沙波等，在於彼坐，遠塵離垢，得淨法眼，略說乃至，即成出家，得具足戒。得淨法眼，略說乃至，即成出家，得具足戒。
「如是次第，彼後來人所乞食者，如法教化，如「如是次第，彼後來人所乞食者，如法教化，如法攝受。世尊如法示現之時，彼之長老摩訶法攝受。世尊如法示現之時，彼之長老摩訶那摩，并及長老阿奢踰時，即於彼那摩，并及長老阿奢踰時，即於彼坐，遠塵離垢，於諸法中，得淨法眼。如是如坐，遠塵離垢，於諸法中，得淨法眼。
如是如
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