佛本行集經卷 34 · 大正藏 0814b

迦如來，教法之中得出家者，願我老大成最迦jiā如rú來lái，教jiào法fǎ之zhī中zhōng得dé出chū家jiā者zhě，願yuàn我wǒ老lǎo大dà成chéng最zuì上座。』彼等仙言：『願汝此誓決成就也。』上shàng座zuò。』彼bǐ等děng仙xiān言yán：『願yuàn汝rǔ此cǐ誓shì決jué成chéng就jiù也yě。』

「爾時，彼等諸辟支佛與於瓦師此誓願已，即「爾ěr時shí，彼bǐ等děng諸zhū辟pì支zhī佛fó與yǔ於wū瓦wǎ師shī此cǐ誓shì願yuàn已yǐ，即jí從彼處，飛空而去。瓦師既見辟支佛等飛騰從cóng彼bǐ處chǔ，飛fēi空kōng而ér去qù。瓦wǎ師shī既jì見jiàn辟pì支zhī佛fó等děng飛fēi騰téng虛空，神通而行，以清淨心，觀彼等行，合十指虛xū空kōng，神shén通tōng而ér行xíng，以yǐ清qīng淨jìng心xīn，觀guān彼bǐ等děng行xíng，合hé十shí指zhǐ掌，頂禮彼等。爾時瓦師，見彼尊者辟支佛身掌zhǎng，頂dǐng禮lǐ彼bǐ等děng。

爾ěr時shí瓦wǎ師shī，見jiàn彼bǐ尊zūn者zhě辟pì支zhī佛fó身shēn入般涅槃，收其舍利，而起於塔，莊嚴彼塔，著入rù般bān涅niè槃pán，收shōu其qí舍shè利lì，而ér起qǐ於wū塔tǎ，莊zhuāng嚴yán彼bǐ塔tǎ，著zhù好相輪，輪內懸鈴，繒綵幡幢，將諸香花，燒香好hǎo相xiāng輪lún，輪lún內nèi懸xuán鈴líng，繒zēng綵cǎi幡fān幢zhuàng，將jiāng諸zhū香xiāng花huā，燒shāo香xiāng末香塗香，而以供養。發誓願言：『藉此善根，於末mò香xiāng塗tú香xiāng，而ér以yǐ供gòng養yǎng。發fā誓shì願yuàn言yán：『藉jiè此cǐ善shàn根gēn，於wū當來世，願值於彼釋迦如來，彼所說法，願我當dāng來lái世shì，願yuàn值zhí於wū彼bǐ釋shì迦jiā如rú來lái，彼bǐ所suǒ說shuō法fǎ，願yuàn我wǒ證知，我於彼邊願成最大最老聲聞。』汝等比證zhèng知zhī，我wǒ於wū彼bǐ邊biān願yuàn成chéng最zuì大dà最zuì老lǎo聲shēng聞wén。』

汝rǔ等děng比bǐ丘當知！爾時彼瓦師者，今此長老大憍陳如丘qiū當dāng知zhī！爾ěr時shí彼bǐ瓦wǎ師shī者zhě，今jīn此cǐ長cháng老lǎo大dà憍jiāo陳chén如rú比丘是也。其憍陳如，往昔供養彼辟支佛，以比bǐ丘qiū是shì也yě。

其qí憍jiāo陳chén如rú，往wǎng昔xī供gòng養yǎng彼bǐ辟pì支zhī佛fó，以yǐ是善根因緣力故，今於我邊，最初說法而得是shì善shàn根gēn因yīn緣yuán力lì故gù，今jīn於wū我wǒ邊biān，最zuì初chū說shuō法fǎ而ér得dé證知。我復授記，於諸僧內最初知法，不違我證zhèng知zhī。我wǒ復fù授shòu記jì，於wū諸zhū僧sēng內nèi最zuì初chū知zhī法fǎ，不bù違wéi我wǒ心，於先出家，謂憍陳如比丘是也。」心xīn，於wū先xiān出chū家jiā，謂wèi憍jiāo陳chén如rú比bǐ丘qiū是shì也yě。」

38耶輸陀因緣品1佛本行集經耶輸陀因緣品第三十八上38耶yē輸shū陀tuó因yīn緣yuán品pǐn1佛fó本běn行háng集jí經jīng耶yē輸shū陀tuó因yīn緣yuán品pǐn第dì三sān十shí八bā上shàng

「爾時，波羅㮈國去城不遠，於中有一尼拘陀「爾ěr時shí，波bō羅luó㮈國guó去qù城chéng不bù遠yuǎn，於wū中zhōng有yǒu一yī尼ní拘jū陀tuó樹，彼樹扶踈蓊蔚滋茂，其城內外，一切人民，樹shù，彼bǐ樹shù扶fú踈shū蓊wěng蔚wèi滋zī茂mào，其qí城chéng內nèi外wài，一yī切qiè人rén民mín，或諸王子、宰相百官，皆悉以時祭祀承事供或huò諸zhū王wáng子zǐ、宰zǎi相xiàng百bǎi官guān，皆jiē悉xī以yǐ時shí祭jì祀sì承chéng事shì供gòng養彼樹。其樹所有人來乞願：『願我此願，皆得養yǎng彼bǐ樹shù。其qí樹shù所suǒ有yǒu人rén來lái乞qǐ願yuàn：『願yuàn我wǒ此cǐ願yuàn，皆jiē得dé稱可，我有所作，皆當得成。若我成就如是事稱chēng可kě，我wǒ有yǒu所suǒ作zuò，皆jiē當dāng得dé成chéng。

若ruò我wǒ成chéng就jiù如rú是shì事shì時，我當祭祀奉報恩福。』而彼等人，或復先世時shí，我wǒ當dāng祭jì祀sì奉fèng報bào恩ēn福fú。』而ér彼bǐ等děng人rén，或huò復fù先xiān世shì業種清淨，或福力強，成就彼因，或逐現報，業yè種zhǒng清qīng淨jìng，或huò福fú力lì強qiáng，成chéng就jiù彼bǐ因yīn，或huò逐zhú現xiàn報bào，而隨心念，謂言此樹能與我願，而彼人來，作而ér隨suí心xīn念niàn，謂wèi言yán此cǐ樹shù能néng與yǔ我wǒ願yuàn，而ér彼bǐ人rén來lái，作zuò大供養，而報賽之。復有別人，來乞於願，隨願大dà供gòng養yǎng，而ér報bào賽sài之zhī。

復fù有yǒu別bié人rén，來lái乞qǐ於wū願yuàn，隨suí願yuàn亦成。若復有人，來彼樹間，乞求男女，其人先亦yì成chéng。若ruò復fù有yǒu人rén，來lái彼bǐ樹shù間jiàn，乞qǐ求qiú男nán女nǚ，其qí人rén先xiān業福德因緣，而得男女。而彼等人，各心念言：業yè福fú德dé因yīn緣yuán，而ér得dé男nán女nǚ。

而ér彼bǐ等děng人rén，各gè心xīn念niàn言yán：『彼等樹能與我男女。』彼等人來，各大祭祀，作『彼bǐ等děng樹shù能néng與yǔ我wǒ男nán女nǚ。』彼bǐ等děng人rén來lái，各gè大dà祭jì祀sì，作zuò