漢傳佛教 · 阿含部

長阿含十報法經卷 2 · 大正藏 0237a

長阿含十報法經 · 後漢 · 安世高譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 13
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長阿含十報法經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0237a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 720 稳定行段
责任者
後漢 · 安世高譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0237a
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我的选文

長阿含十報法經卷下

「第一八法,行者為增本行,未得慧法八因緣。何等八?

一為若行者依受教誡行,亦依慧者同學者,是本行,未得慧便得慧。是為一法因緣。

「已依佛亦餘慧者同學者,得時時聞微法經,是增本行,不得本慧便得本慧。是為二法因緣。

「已聞法,却身却意,從是本行因緣,不得慧便得慧。是為三法因緣。

「已聞法,精進行,從是增本行,不得慧便得慧。是為四法因緣。

「守意行盡力,自久作久說,欲念得念,是增行,不得慧便得慧。是為五法因緣。

「受語亦如受法行,是增行,不得慧便得慧。是為六法因緣。

「樂法樂行,數說經,是增行,不得慧便得慧。是為七法因緣。

「知五陰增減見行,若是色,若是色習,若從是色得滅,是痛痒、思想、生死、識,是識是從,是識得度,是增本行,未得慧便得慧。是為八法因緣。

「第二八法,可行得道者。八種道,一為直見、二為直念、三為直語、四為直法、五為直業、六為直方便、七為直意、八為直定。

「第三八法,當知八世間法,一為利、二為不利、三為名聞、四為不名聞、五為論議、六為稱譽、七為樂、八為不樂。「第四八法,可捨。

一為不直見、二為不直念、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T01, no. 13
藏经版页
0237a
拼音
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