「或時行者，是為我令亡、令我有他、令我無有「或時行者，是為我令亡、令我有他、令我無有樂、令我不安隱，會作我惡，持是惡惱意向，樂、令我不安隱，會作我惡，持是惡惱意向，若行者向念是，是為三。若行者向念是，是為三。「或時行者，有時是意生所，我有親厚，令亡、令「或時行者，有時是意生所，我有親厚，令亡、令有他、令無有樂、令不安隱，已施惡，持是惡惱有他、令無有樂、令不安隱，已施惡，持是惡惱意向，若行者向念是，是為四。意向，若行者向念是，是為四。
「或時行者，有時是意生所，我有親厚，令亡、「或時行者，有時是意生所，我有親厚，令亡、令有他、令無有樂、令不安隱，為見作惡，持令有他、令無有樂、令不安隱，為見作惡，持是惡惱意向，若行者向念是，是為五。是惡惱意向，若行者向念是，是為五。「或時行者，有時是意生所，我有親厚，令亡、令「或時行者，有時是意生所，我有親厚，令亡、令有他、令無有樂、令不安隱，為會作惡，持是有他、令無有樂、令不安隱，為會作惡，持是惡惱意向，若行者向念是，是為六。惡惱意向，若行者向念是，是為六。
「或有時行者，有是意生所，我不相便所，我「或有時行者，有是意生所，我不相便所，我念惡、念令不安隱、念令不吉為、令我怨有念惡、念令不安隱、念令不吉為、令我怨有利令安令樂令安隱，已作持是惱意向，若行利令安令樂令安隱，已作持是惱意向，若行者向念是，是為七。者向念是，是為七。「或有時行者，有是意生所，我不相便所，我「或有時行者，有是意生所，我不相便所，我念惡、念令不安隱、念令不吉為、令我怨有利念惡、念令不安隱、念令不吉為、令我怨有利令安令樂令安隱，見作持見惱意向，若行令安令樂令安隱，見作持見惱意向，若行者向念是，是為八。者向念是，是為八。
「或有時行者，有是意生所，我不相便所，我「或有時行者，有是意生所，我不相便所，我念惡、念令不安隱，念令不吉為、令我怨有念惡、念令不安隱，念令不吉為、令我怨有利令安令樂令安隱，欲作持是惱意向，若行利令安令樂令安隱，欲作持是惱意向，若行者向念是，是為九。者向念是，是為九。「第七九法，難受。九依住。何等九？若行者得「第七九法，難受。
九依住。何等九？
若行者得信依住，能捨惡受好，是為一依住；若行者信依住，能捨惡受好，是為一依住；若行者意著行，捨不欲行，是為二依住；若行者起精意著行，捨不欲行，是為二依住；
若行者起精進，捨不起精進，是為三依住；若行者閑處自進，捨不起精進，是為三依住；若行者閑處自守，捨不守，是為四依住；若行者能堪依住，守，捨不守，是為四依住；
若行者能堪依住，
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