「一切度無有想亦不無有想行，是為七解脫。「一切度無有想亦不無有想行，是為七解脫。「滅想思身知受行，是為八解脫。「滅想思身知受行，是為八解脫。
「第八八法，合有八大人念，何等為八？「第八八法，合有八大人念，何等為八？「一為念道法，少欲者非多欲者。「一為念道法，少欲者非多欲者。
「二為道法，足者。不足者，無有道法。「二為道法，足者。不足者，無有道法。
「三為道法，受行者。不受行者，無有道法。「三為道法，受行者。不受行者，無有道法。
「四為道法，精進者。不精進者，無有道法。「四為道法，精進者。不精進者，無有道法。
「五為道法，守意者。不守意者，無有道法。「五為道法，守意者。不守意者，無有道法。
「六為道法，定意者。不定意者，無有道法。「六為道法，定意者。不定意者，無有道法。
「七為道法，智慧者。不智慧者，無有道法。「七為道法，智慧者。不智慧者，無有道法。
「八為道法，無有家樂，無有家不樂。共居有家「八為道法，無有家樂，無有家不樂。共居有家樂，共居無有道法。是為八大人念。樂，共居無有道法。
是為八大人念。「第九八法，當知八法，知為何等？內想色、外「第九八法，當知八法，知為何等？
內想色、外見色少、端正不端正，得攝色，知自在亦自在見。見色少、端正不端正，得攝色，知自在亦自在見。意念計，是為一自在。意念計，是為一自在。
「內念色、外見色，見色不啻在，所行自在知、自「內念色、外見色，見色不啻在，所行自在知、自在見。如是想，是為二自在。在見。如是想，是為二自在。
「內無有色想、外見色少，端正不端正，所色在，所「內無有色想、外見色少，端正不端正，所色在，所行自在知、自在見。如是想，是為三自在。行自在知、自在見。如是想，是為三自在。
「內不念色、外見色不啻，端正不端正，所色「內不念色、外見色不啻，端正不端正，所色在，所行自在知、自在見。如是想，是為四自在。在，所行自在知、自在見。如是想，是為四自在。
「內念色想、外見色青，青色青明青見。譬如華「內念色想、外見色青，青色青明青見。譬如華名為郁者青，青色青明青見，如是內色想外名為郁者青，青色青明青見，如是內色想外見色青，青色青明青見。如是想，是為五自在。見色青，青色青明青見。
如是想，是為五自在。「內知色想、外見色黃，黃色黃明黃見。譬如「內知色想、外見色黃，黃色黃明黃見。
譬如加尼華，最明色衣黃，黃色黃明黃見，如是加尼華，最明色衣黃，黃色黃明黃見，如是內色想、外見色黃，黃色黃明黃見。如是想，是內色想、外見色黃，黃色黃明黃見。如是想，是為六自在。為六自在。
「內色想、外見色赤，赤色赤明赤見。譬如絳色「內色想、外見色赤，赤色赤明赤見。譬如絳色
下页续读