八居士！若於僧成就不信之無聞異生，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地八居士！若於僧成就不信之無聞異生，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地獄。汝於僧，則無如是不信。居士！汝於僧具證淨，曰：『世尊之聲聞眾為妙行者、獄。
汝於僧，則無如是不信。居士！
汝於僧具證淨，曰：『世尊之聲聞眾為妙行者、世尊之聲聞眾為直行者、世尊之聲聞眾為應理行者、世尊之聲聞眾為和敬行者，此世尊之聲聞眾為直行者、世尊之聲聞眾為應理行者、世尊之聲聞眾為和敬行者，此謂四雙八輩。世尊之聲聞眾為應請、極應請、應供養、應合掌、世間無上福田。』謂四雙八輩。世尊之聲聞眾為應請、極應請、應供養、應合掌、世間無上福田。』
汝自思於僧具證淨，則苦受將忽止。汝自思於僧具證淨，則苦受將忽止。九居士！若成就破戒之無聞異生，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地獄。九居士！
若成就破戒之無聞異生，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地獄。汝無如是破戒。居士！汝於聖者之所樂不破、不穿、不雜、不穢，離脫，智者所讚，汝無如是破戒。
居士！汝於聖者之所樂不破、不穿、不雜、不穢，離脫，智者所讚，不執取，能發三摩地之戒，汝自思具聖者之所樂此戒，則苦受將忽止。不執取，能發三摩地之戒，汝自思具聖者之所樂此戒，則苦受將忽止。
一〇居士！若成就邪見之無聞異生，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地獄。一〇居士！若成就邪見之無聞異生，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地獄。
汝無如是邪見。居士！汝具正見，汝自思此正見，則苦受將忽止。汝無如是邪見。居士！
汝具正見，汝自思此正見，則苦受將忽止。一一居士！若成就邪思惟之無聞異生，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地一一居士！
若成就邪思惟之無聞異生，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地獄。汝無如是邪思惟。居士，汝具正思惟，汝自思具此正思惟，則苦受將忽止。獄。汝無如是邪思惟。
居士，汝具正思惟，汝自思具此正思惟，則苦受將忽止。一二居士！若成就邪語之無聞異生，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地獄。一二居士！
若成就邪語之無聞異生，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地獄。汝無如是邪語。居士！汝具正語，汝自思具此正語，則苦受將忽止。汝無如是邪語。
居士！汝具正語，汝自思具此正語，則苦受將忽止。
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