六友！若對法成就誹謗之無聞異生，身壞命終後生於惡生、惡趣、墮處、地獄，六友！若對法成就誹謗之無聞異生，身壞命終後生於惡生、惡趣、墮處、地獄，聖弟子對法不作如是誹謗。友！對法成就證淨之有聞聖弟子，身壞命終生於善趣、聖弟子對法不作如是誹謗。
友！對法成就證淨之有聞聖弟子，身壞命終生於善趣、天世，彼對法如是證淨，謂：『世尊之法乃善說、現見、不時、來見、引導、智者天世，彼對法如是證淨，謂：『世尊之法乃善說、現見、不時、來見、引導、智者應自知。』應自知。』
七友！若對僧成就誹謗之無聞異生，身壞命終後生於惡生、惡趣、墮處、地獄，七友！若對僧成就誹謗之無聞異生，身壞命終後生於惡生、惡趣、墮處、地獄，聖弟子對僧不作如是誹謗。友！對僧成就證淨之有聞聖弟子，身壞命終生於善趣、聖弟子對僧不作如是誹謗。
友！對僧成就證淨之有聞聖弟子，身壞命終生於善趣、天世，彼對僧作如是證淨，謂：『世尊之聲聞眾為妙行者，世尊之聲聞眾為直行者，天世，彼對僧作如是證淨，謂：『世尊之聲聞眾為妙行者，世尊之聲聞眾為直行者，世尊之聲聞眾為應理行者，世尊之聲聞眾為和敬行者，此謂四雙八輩。此世尊之聲世尊之聲聞眾為應理行者，世尊之聲聞眾為和敬行者，此謂四雙八輩。
此世尊之聲聞眾為應請、極應請、應供養、應合掌、世間無上福田。』聞眾為應請、極應請、應供養、應合掌、世間無上福田。』八友！若成就破戒之無聞異生，身壞命終後生惡生、惡趣、墮處、地獄，聖弟子八友！
若成就破戒之無聞異生，身壞命終後生惡生、惡趣、墮處、地獄，聖弟子不作如是破戒。友！若成就聖者之所樂戒，有聞聖弟子身壞命終後生善趣、天世，不作如是破戒。友！
若成就聖者之所樂戒，有聞聖弟子身壞命終後生善趣、天世，彼作如是聖者之所樂戒持，謂：不破、不穿、不雜、不穢，離脫，智者所讚，不執彼作如是聖者之所樂戒持，謂：不破、不穿、不雜、不穢，離脫，智者所讚，不執取，能發三摩地。取，能發三摩地。九友！依於斷除此四法、成就此四法者，世尊對如是此等眾生記別為預流，墮法九友！
依於斷除此四法、成就此四法者，世尊對如是此等眾生記別為預流，墮法
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