相應部經典(第48卷-第56卷)卷 55 · 南傳 0251a

「大德！給孤獨居士因疾病而重患困苦，彼向具壽舍利弗之足行頭面禮。又曰：「大dà德dé！給gěi孤gū獨dú居jū士shì因yīn疾jí病bìng而ér重zhòng患huàn困kùn苦kǔ，彼bǐ向xiàng具jù壽shòu舍shè利lì弗fú之zhī足zú行xíng頭tóu面miàn禮lǐ。

又yòu曰yuē：『大德！願具壽舍利弗來給孤獨居士住處，以哀愍故。』」『大dà德dé！願yuàn具jù壽shòu舍shè利lì弗fú來lái給gěi孤gū獨dú居jū士shì住zhù處chǔ，以yǐ哀āi愍mǐn故gù。』」

具壽舍利弗默然允許。具jù壽shòu舍shè利lì弗fú默mò然rán允yǔn許xū。五時，具壽舍利弗晨朝時分，著下衣、持衣鉢，以具壽阿難為隨從沙門，往給孤五wǔ時shí，具jù壽shòu舍shè利lì弗fú晨chén朝cháo時shí分fēn，著zhù下xià衣yī、持chí衣yī鉢bō，以yǐ具jù壽shòu阿ā難nán為wéi隨suí從cóng沙shā門mén，往wǎng給gěi孤gū獨居士家。至已，就設座。坐已，具壽舍利弗語給孤獨居士曰：獨dú居jū士shì家jiā。

至zhì已yǐ，就jiù設shè座zuò。坐zuò已yǐ，具jù壽shòu舍shè利lì弗fú語yǔ給gěi孤gū獨dú居jū士shì曰yuē：「居士！能忍否？可耐否？苦受退而不進，知減退而不知增進否？」「居jū士shì！

能néng忍rěn否fǒu？可kě耐nài否fǒu？

苦kǔ受shòu退tuì而ér不bù進jìn，知zhī減jiǎn退tuì而ér不bù知zhī增zēng進jìn否fǒu？」「大德！難忍、難耐，痛苦有進而無退、知增進而不知減退。」「大dà德dé！

難nán忍rěn、難nán耐nài，痛tòng苦kǔ有yǒu進jìn而ér無wú退tuì、知zhī增zēng進jìn而ér不bù知zhī減jiǎn退tuì。」六「居士！若於佛成就不信之無聞異生，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地六liù「居jū士shì！

若ruò於wū佛fó成chéng就jiù不bù信xìn之zhī無wú聞wén異yì生shēng，身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，生shēng於wū惡è生shēng、惡è趣qù、墮duò處chǔ、地dì獄。汝於佛，則無如是之不信。居士！汝於佛具證淨，曰：『彼世尊為應供、正等獄yù。汝rǔ於wū佛fó，則zé無wú如rú是shì之zhī不bù信xìn。

居jū士shì！汝rǔ於wū佛fó具jù證zhèng淨jìng，曰yuē：『彼bǐ世shì尊zūn為wéi應yīng供gòng、正zhèng等děng覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』汝自思於覺jué、明míng行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊zūn。』

汝rǔ自zì思sī於wū佛具此證淨，則苦受將忽止。佛fó具jù此cǐ證zhèng淨jìng，則zé苦kǔ受shòu將jiāng忽hū止zhǐ。七居士！若於法成就不信之無聞異生，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地七qī居jū士shì！

若ruò於wū法fǎ成chéng就jiù不bù信xìn之zhī無wú聞wén異yì生shēng，身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，生shēng於wū惡è生shēng、惡è趣qù、墮duò處chǔ、地dì獄。汝於法，則無如是不信。居士！汝於法具證淨，曰：『世尊之法為善說、現見、獄yù。汝rǔ於wū法fǎ，則zé無wú如rú是shì不bù信xìn。

居jū士shì！汝rǔ於wū法fǎ具jù證zhèng淨jìng，曰yuē：『世shì尊zūn之zhī法fǎ為wéi善shàn說shuō、現xiàn見jiàn、不時、來見、引導、智者應自知。』汝自思於法具此證淨，則苦受將忽止。不bù時shí、來lái見jiàn、引yǐn導dǎo、智zhì者zhě應yīng自zì知zhī。』

汝rǔ自zì思sī於wū法fǎ具jù此cǐ證zhèng淨jìng，則zé苦kǔ受shòu將jiāng忽hū止zhǐ。