相應部經典(第48卷-第56卷)卷 55 · 南傳 0243a

四時，釋氏摩訶男來至世尊之住處。至已，禮敬世尊，坐於一面。坐於一面之釋四sì時shí，釋shì氏shì摩mó訶hē男nán來lái至zhì世shì尊zūn之zhī住zhù處chǔ。至zhì已yǐ，禮lǐ敬jìng世shì尊zūn，坐zuò於wū一yī面miàn。

坐zuò於wū一yī面miàn之zhī釋shì氏摩訶男，白世尊曰：氏shì摩mó訶hē男nán，白bái世shì尊zūn曰yuē：五「大德！於此，釋氏百手命終，世尊對彼作『為預流，墮法滅、決定、趣向等覺』五wǔ「大dà德dé！於wū此cǐ，釋shì氏shì百bǎi手shǒu命mìng終zhōng，世shì尊zūn對duì彼bǐ作zuò『為wéi預yù流liú，墮duò法fǎ滅miè、決jué定dìng、趣qù向xiàng等děng覺jué』之記別。大德！於此，眾多之釋氏集合，作私語，憤怒、毀議，而謂：『是希有、之zhī記jì別bié。

大dà德dé！於wū此cǐ，眾zhòng多duō之zhī釋shì氏shì集jí合hé，作zuò私sī語yǔ，憤fèn怒nù、毀huǐ議yì，而ér謂wèi：『是shì希xī有yǒu、未曾有者，今此處誰非預流者？所以釋氏百手命終，世尊對彼作「是預流，墮法滅、未wèi曾céng有yǒu者zhě，今jīn此cǐ處chǔ誰shuí非fēi預yù流liú者zhě？

所suǒ以yǐ釋shì氏shì百bǎi手shǒu命mìng終zhōng，世shì尊zūn對duì彼bǐ作zuò「是shì預yù流liú，墮duò法fǎ滅miè、決定、趣向等覺」之記別，而釋氏百手曾犯戒飲酒。』」決jué定dìng、趣qù向xiàng等děng覺jué」之zhī記jì別bié，而ér釋shì氏shì百bǎi手shǒu曾céng犯fàn戒jiè飲yǐn酒jiǔ。』」「摩訶男！若於長夜為優婆塞，歸依佛、歸依法、歸依僧者，則云何往墮處耶？「摩mó訶hē男nán！

若ruò於wū長cháng夜yè為wéi優yōu婆pó塞sāi，歸guī依yī佛fó、歸guī依yī法fǎ、歸guī依yī僧sēng者zhě，則zé云yún何hé往wǎng墮duò處chǔ耶yē？六摩訶男！若予正說，於長夜為優婆塞，謂應歸依佛、歸依法、歸依僧。釋氏百六liù摩mó訶hē男nán！

若ruò予yǔ正zhèng說shuō，於wū長cháng夜yè為wéi優yōu婆pó塞sāi，謂wèi應yīng歸guī依yī佛fó、歸guī依yī法fǎ、歸guī依yī僧sēng。釋shì氏shì百bǎi手應如是正說，摩訶男！釋氏百手於長夜為優婆塞，歸依佛、歸依法、歸依僧，云手shǒu應yīng如rú是shì正zhèng說shuō，摩mó訶hē男nán！

釋shì氏shì百bǎi手shǒu於wū長cháng夜yè為wéi優yōu婆pó塞sāi，歸guī依yī佛fó、歸guī依yī法fǎ、歸guī依yī僧sēng，云yún何往墮處耶？何hé往wǎng墮duò處chǔ耶yē？七摩訶男！於此有一類之人，於佛成就證淨，曰：『彼世尊為應供、正等覺、明七qī摩mó訶hē男nán！

於wū此cǐ有yǒu一yī類lèi之zhī人rén，於wū佛fó成chéng就jiù證zhèng淨jìng，曰yuē：『彼bǐ世shì尊zūn為wéi應yīng供gòng、正zhèng等děng覺jué、明míng行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』於法……於僧……行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊zūn。』於wū法fǎ……於wū僧sēng……成就捷慧、速慧而解脫。彼依諸漏盡，對無漏心解脫、慧解脫，於現法自證知、現成chéng就jiù捷jié慧huì、速sù慧huì而ér解jiě脫tuō。

彼bǐ依yī諸zhū漏lòu盡jìn，對duì無wú漏lòu心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō，於wū現xiàn法fǎ自zì證zhèng知zhī、現xiàn證，具足而住。摩訶男！此人已解脫地獄、解脫畜生、解脫餓鬼趣、解脫惡生惡趣、證zhèng，具jù足zú而ér住zhù。摩mó訶hē男nán！

此cǐ人rén已yǐ解jiě脫tuō地dì獄yù、解jiě脫tuō畜chù生sheng、解jiě脫tuō餓è鬼guǐ趣qù、解jiě脫tuō惡è生shēng惡è趣qù、