相應部經典(第42卷-第47卷)卷 46 · 南傳 0285a

一三諸比丘！云何修習悲心解脫？若修習者，則趣於何、以何為最勝、以何為果、一yī三sān諸zhū比bǐ丘qiū！云yún何hé修xiū習xí悲bēi心xīn解jiě脫tuō？

若ruò修xiū習xí者zhě，則zé趣qù於wū何hé、以yǐ何hé為wéi最zuì勝shèng、以yǐ何hé為wéi果guǒ、究竟於何耶？究jiū竟jìng於wū何hé耶yē？諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨，以修習悲俱行之諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，依yī遠yuǎn離lí、依yī離lí貪tān、依yī滅miè盡jìn，迴huí向xiàng於wū捨shě，以yǐ修xiū習xí悲bēi俱jù行xíng之zhī念覺支……〔擇法覺支……精進覺支……喜覺支……輕安覺支……定覺支〕……以念niàn覺jué支zhī……〔擇zé法fǎ覺jué支zhī……精jīng進jìn覺jué支zhī……喜xǐ覺jué支zhī……輕qīng安ān覺jué支zhī……定dìng覺jué支zhī〕……以yǐ修習悲俱行之捨覺支。彼若欲於非違逆，以違逆想而住者，則以違逆想而住……乃修xiū習xí悲bēi俱jù行xíng之zhī捨shě覺jué支zhī。彼bǐ若ruò欲yù於wū非fēi違wéi逆nì，以yǐ違wéi逆nì想xiǎng而ér住zhù者zhě，則zé以yǐ違wéi逆nì想xiǎng而ér住zhù……乃nǎi至……若欲俱遮非違逆與違逆，以捨正念、正知而住者，則住於捨正念、正知、或至zhì……若ruò欲yù俱jù遮zhē非fēi違wéi逆nì與yǔ違wéi逆nì，以yǐ捨shě正zhèng念niàn、正zhèng知zhī而ér住zhù者zhě，則zé住zhù於wū捨shě正zhèng念niàn、正zhèng知zhī、或huò徧超色想，由滅有對想，不作意種種想，則虛空為無邊，俱足虛空無邊處而住。諸徧biàn超chāo色sè想xiǎng，由yóu滅miè有yǒu對duì想xiǎng，不bù作zuò意yì種zhǒng種zhǒng想xiǎng，則zé虛xū空kōng為wéi無wú邊biān，俱jù足zú虛xū空kōng無wú邊biān處chǔ而ér住zhù。

諸zhū比丘！悲心解脫，是以虛空無邊處為其最勝，此比丘未通達更上解脫，而有此之慧。比bǐ丘qiū！悲bēi心xīn解jiě脫tuō，是shì以yǐ虛xū空kōng無wú邊biān處chǔ為wéi其qí最zuì勝shèng，此cǐ比bǐ丘qiū未wèi通tōng達dá更gèng上shàng解jiě脫tuō，而ér有yǒu此cǐ之zhī慧huì。

一四諸比丘！云何修習喜心解脫？若修習者，則趣於何、以何為最勝、以何為果、一yī四sì諸zhū比bǐ丘qiū！云yún何hé修xiū習xí喜xǐ心xīn解jiě脫tuō？

若ruò修xiū習xí者zhě，則zé趣qù於wū何hé、以yǐ何hé為wéi最zuì勝shèng、以yǐ何hé為wéi果guǒ、究竟於何耶？究jiū竟jìng於wū何hé耶yē？諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨，以修習喜俱行之諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，依yī遠yuǎn離lí、依yī離lí貪tān、依yī滅miè盡jìn，迴huí向xiàng於wū捨shě，以yǐ修xiū習xí喜xǐ俱jù行xíng之zhī念覺支……〔擇法覺支……精進覺支……喜覺支……輕安覺支……定覺支〕……修念niàn覺jué支zhī……〔擇zé法fǎ覺jué支zhī……精jīng進jìn覺jué支zhī……喜xǐ覺jué支zhī……輕qīng安ān覺jué支zhī……定dìng覺jué支zhī〕……修xiū習喜俱行之捨覺支。彼若欲於非違逆，以違逆想而住者，則以違逆想而住……乃至習xí喜xǐ俱jù行xíng之zhī捨shě覺jué支zhī。彼bǐ若ruò欲yù於wū非fēi違wéi逆nì，以yǐ違wéi逆nì想xiǎng而ér住zhù者zhě，則zé以yǐ違wéi逆nì想xiǎng而ér住zhù……乃nǎi至zhì……若欲俱遮非違逆與違逆，以捨正念、正知而住者，則以捨正念、正知而住，或……若ruò欲yù俱jù遮zhē非fēi違wéi逆nì與yǔ違wéi逆nì，以yǐ捨shě正zhèng念niàn、正zhèng知zhī而ér住zhù者zhě，則zé以yǐ捨shě正zhèng念niàn、正zhèng知zhī而ér住zhù，或huò