相應部經典(第42卷-第47卷)卷 46 · 南傳 0247a

※二「諸比丘！我為汝等說決擇分之道，且諦聽。※二èr「諸zhū比bǐ丘qiū！我wǒ為wéi汝rǔ等děng說shuō決jué擇zé分fēn之zhī道dào，且qiě諦dì聽tīng。

三諸比丘！何為決擇分之道耶？謂七覺支是。以何為七耶？念覺支、〔擇法覺支、三sān諸zhū比bǐ丘qiū！何hé為wéi決jué擇zé分fēn之zhī道dào耶yē？

謂wèi七qī覺jué支zhī是shì。以yǐ何hé為wéi七qī耶yē？

念niàn覺jué支zhī、〔擇zé法fǎ覺jué支zhī、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、〕捨覺支是。」精jīng進jìn覺jué支zhī、喜xǐ覺jué支zhī、輕qīng安ān覺jué支zhī、定dìng覺jué支zhī、〕捨shě覺jué支zhī是shì。」四如是說已。具壽優陀夷，白世尊曰：四sì如rú是shì說shuō已yǐ。

具jù壽shòu優yōu陀tuó夷yí，白bái世shì尊zūn曰yuē：「大德！云何修習、多修七覺支者，則資於決擇耶？」「大dà德dé！云yún何hé修xiū習xí、多duō修xiū七qī覺jué支zhī者zhě，則zé資zī於wū決jué擇zé耶yē？」

五「優陀夷！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨，以修習廣大、無五wǔ「優yōu陀tuó夷yí！於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，依yī遠yuǎn離lí、依yī離lí貪tān、依yī滅miè盡jìn，迴huí向xiàng於wū捨shě，以yǐ修xiū習xí廣guǎng大dà、無wú量無瞋之念覺支。彼於念覺支，以修習心於前之未決擇、於前未破裂之貪蘊以決擇量liáng無wú瞋chēn之zhī念niàn覺jué支zhī。

彼bǐ於wū念niàn覺jué支zhī，以yǐ修xiū習xí心xīn於wū前qián之zhī未wèi決jué擇zé、於wū前qián未wèi破pò裂liè之zhī貪tān蘊yùn以yǐ決jué擇zé而破裂之，於前未決擇、前未破裂之瞋蘊以決擇而破裂之，於前未決擇、前未破裂而ér破pò裂liè之zhī，於wū前qián未wèi決jué擇zé、前qián未wèi破pò裂liè之zhī瞋chēn蘊yùn以yǐ決jué擇zé而ér破pò裂liè之zhī，於wū前qián未wèi決jué擇zé、前qián未wèi破pò裂liè之癡蘊以決擇而破裂之……〔擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支〕之zhī癡chī蘊yùn以yǐ決jué擇zé而ér破pò裂liè之zhī……〔擇zé法fǎ覺jué支zhī、精jīng進jìn覺jué支zhī、喜xǐ覺jué支zhī、輕qīng安ān覺jué支zhī、定dìng覺jué支zhī〕……依遠離、依離貪、依滅盡，迴向於捨，以修習廣大、無量、無瞋之捨覺支。彼……依yī遠yuǎn離lí、依yī離lí貪tān、依yī滅miè盡jìn，迴huí向xiàng於wū捨shě，以yǐ修xiū習xí廣guǎng大dà、無wú量liáng、無wú瞋chēn之zhī捨shě覺jué支zhī。

彼bǐ於捨覺支，以修習心於前未決擇、前未破裂之貪蘊以決擇、而破裂之，於前未決擇、於wū捨shě覺jué支zhī，以yǐ修xiū習xí心xīn於wū前qián未wèi決jué擇zé、前qián未wèi破pò裂liè之zhī貪tān蘊yùn以yǐ決jué擇zé、而ér破pò裂liè之zhī，於wū前qián未wèi決jué擇zé、前未破裂之瞋蘊以決擇，而破裂之，於前未決擇、前未破裂之癡蘊以決擇而破裂之。前qián未wèi破pò裂liè之zhī瞋chēn蘊yùn以yǐ決jué擇zé，而ér破pò裂liè之zhī，於wū前qián未wèi決jué擇zé、前qián未wèi破pò裂liè之zhī癡chī蘊yùn以yǐ決jué擇zé而ér破pò裂liè之zhī。六優陀夷！如是修習、如是多修七覺支者，則資於決擇。」六liù優yōu陀tuó夷yí！

如rú是shì修xiū習xí、如rú是shì多duō修xiū七qī覺jué支zhī者zhě，則zé資zī於wū決jué擇zé。」〔二九〕第九一法〔二九〕第九一法〔二èr九jiǔ〕第dì九jiǔ一yī法fǎ〔二èr九jiǔ〕第dì九jiǔ一yī法fǎ