相應部經典(第42卷-第47卷)卷 46 · 南傳 0272a

習耶？諸比丘！有善不善法、有呵責無呵責法、劣勝法、黑白俱分法。多修此之非習xí耶yē？諸zhū比bǐ丘qiū！

有yǒu善shàn不bù善shàn法fǎ、有yǒu呵hē責zé無wú呵hē責zé法fǎ、劣liè勝shèng法fǎ、黑hēi白bái俱jù分fēn法fǎ。多duō修xiū此cǐ之zhī非fēi如理作意為不食者，則未生之擇法覺支不生，已生之擇法覺支不得圓滿修習。如rú理lǐ作zuò意yì為wéi不bù食shí者zhě，則zé未wèi生shēng之zhī擇zé法fǎ覺jué支zhī不bù生shēng，已yǐ生shēng之zhī擇zé法fǎ覺jué支zhī不bù得dé圓yuán滿mǎn修xiū習xí。

二二諸比丘！云何為不食？使未生之精進覺支不生，已生之精進覺支不得圓滿修二èr二èr諸zhū比bǐ丘qiū！云yún何hé為wéi不bù食shí？

使shǐ未wèi生shēng之zhī精jīng進jìn覺jué支zhī不bù生shēng，已yǐ生shēng之zhī精jīng進jìn覺jué支zhī不bù得dé圓yuán滿mǎn修xiū習耶？諸比丘！有發勤界、精勤界、勤勇界。多修此之非如理作意為不食者，則未習xí耶yē？諸zhū比bǐ丘qiū！

有yǒu發fā勤qín界jiè、精jīng勤qín界jiè、勤qín勇yǒng界jiè。多duō修xiū此cǐ之zhī非fēi如rú理lǐ作zuò意yì為wéi不bù食shí者zhě，則zé未wèi生之精進覺支不生，已生之精進覺支不得圓滿修習。生shēng之zhī精jīng進jìn覺jué支zhī不bù生shēng，已yǐ生shēng之zhī精jīng進jìn覺jué支zhī不bù得dé圓yuán滿mǎn修xiū習xí。

二三諸比丘！云何為不食？使未生之喜覺支不生，已生之喜覺支不得圓滿修習二èr三sān諸zhū比bǐ丘qiū！云yún何hé為wéi不bù食shí？

使shǐ未wèi生shēng之zhī喜xǐ覺jué支zhī不bù生shēng，已yǐ生shēng之zhī喜xǐ覺jué支zhī不bù得dé圓yuán滿mǎn修xiū習xí耶？諸比丘！有喜覺支處之法。多修此之非如理作意為不食者，則未生之喜覺支不耶yē？諸zhū比bǐ丘qiū！

有yǒu喜xǐ覺jué支zhī處chǔ之zhī法fǎ。多duō修xiū此cǐ之zhī非fēi如rú理lǐ作zuò意yì為wéi不bù食shí者zhě，則zé未wèi生shēng之zhī喜xǐ覺jué支zhī不bù生，已生之喜覺支不得圓滿修習。生shēng，已yǐ生shēng之zhī喜xǐ覺jué支zhī不bù得dé圓yuán滿mǎn修xiū習xí。

二四諸比丘！云何為不食？使未生之輕安覺支不生，已生之輕安覺支不得圓滿修二èr四sì諸zhū比bǐ丘qiū！云yún何hé為wéi不bù食shí？

使shǐ未wèi生shēng之zhī輕qīng安ān覺jué支zhī不bù生shēng，已yǐ生shēng之zhī輕qīng安ān覺jué支zhī不bù得dé圓yuán滿mǎn修xiū習耶？諸比丘！有身輕安、心輕安。多修此之非如理作意為不食者，則未生之輕安習xí耶yē？諸zhū比bǐ丘qiū！

有yǒu身shēn輕qīng安ān、心xīn輕qīng安ān。多duō修xiū此cǐ之zhī非fēi如rú理lǐ作zuò意yì為wéi不bù食shí者zhě，則zé未wèi生shēng之zhī輕qīng安ān覺支不生，已生之輕安覺支不得圓滿修習。覺jué支zhī不bù生shēng，已yǐ生shēng之zhī輕qīng安ān覺jué支zhī不bù得dé圓yuán滿mǎn修xiū習xí。

二五諸比丘！云何為不食？使未生之定覺支不生，已生之定覺支不得圓滿修習二èr五wǔ諸zhū比bǐ丘qiū！云yún何hé為wéi不bù食shí？

使shǐ未wèi生shēng之zhī定dìng覺jué支zhī不bù生shēng，已yǐ生shēng之zhī定dìng覺jué支zhī不bù得dé圓yuán滿mǎn修xiū習xí耶？諸比丘！有寂止相、不亂相。多修此之非如理作意為不食者，則未生之定覺支耶yē？諸zhū比bǐ丘qiū！

有yǒu寂jì止zhǐ相xiāng、不bù亂luàn相xiāng。多duō修xiū此cǐ之zhī非fēi如rú理lǐ作zuò意yì為wéi不bù食shí者zhě，則zé未wèi生shēng之zhī定dìng覺jué支zhī不生，已生之定覺支不得圓滿修習。不bù生shēng，已yǐ生shēng之zhī定dìng覺jué支zhī不bù得dé圓yuán滿mǎn修xiū習xí。