長部經典(第1卷-第14卷)卷 5 · 南傳 0163a

礙、踴躍，心生淨信。對彼等說諸佛之最勝法義，即：苦、苦之集、苦之滅、苦滅礙ài、踴yǒng躍yuè，心xīn生shēng淨jìng信xìn。對duì彼bǐ等děng說shuō諸zhū佛fó之zhī最zuì勝shèng法fǎ義yì，即jí：苦kǔ、苦kǔ之zhī集jí、苦kǔ之zhī滅miè、苦kǔ滅miè之道。猶如純白之布，正受染料；如是，究羅檀頭婆羅門，於其座：「任何集起之法，之zhī道dào。

猶yóu如rú純chún白bái之zhī布bù，正zhèng受shòu染rǎn料liào；如rú是shì，究jiū羅luó檀tán頭tóu婆pó羅luó門mén，於wū其qí座zuò：「任rèn何hé集jí起qǐ之zhī法fǎ，彼一切是滅盡之法。」而遠離塵垢，生法眼淨。彼bǐ一yī切qiè是shì滅miè盡jìn之zhī法fǎ。」

而ér遠yuǎn離lí塵chén垢gòu，生shēng法fǎ眼yǎn淨jìng。三〇爾時，究羅檀頭婆羅門，已見法、得法、悟法、深入法、度疑惑、離猶豫、三sān〇líng爾ěr時shí，究jiū羅luó檀tán頭tóu婆pó羅luó門mén，已yǐ見jiàn法fǎ、得dé法fǎ、悟wù法fǎ、深shēn入rù法fǎ、度dù疑yí惑huò、離lí猶yóu豫yù、得無畏，唯依師之教而不依他者，白世尊曰：「尊者瞿曇，明日與比丘眾俱，請允許得dé無wú畏wèi，唯wéi依yī師shī之zhī教jiào而ér不bù依yī他tā者zhě，白bái世shì尊zūn曰yuē：「尊zūn者zhě瞿qú曇tán，明míng日rì與yǔ比bǐ丘qiū眾zhòng俱jù，請qǐng允yǔn許xū我之供養。」世尊默然而許。我wǒ之zhī供gòng養yǎng。」

世shì尊zūn默mò然rán而ér許xū。時，究羅檀頭婆羅門，知世尊允許，從座而起，敬禮世尊，致意而去。究羅檀時shí，究jiū羅luó檀tán頭tóu婆pó羅luó門mén，知zhī世shì尊zūn允yǔn許xū，從cóng座zuò而ér起qǐ，敬jìng禮lǐ世shì尊zūn，致zhì意yì而ér去qù。

究jiū羅luó檀tán頭婆羅門，其夜過已，於自己之祭場，準備殊勝之嚼食、噉食，令往告世尊時至：頭tóu婆pó羅luó門mén，其qí夜yè過guò已yǐ，於wū自zì己jǐ之zhī祭jì場chǎng，準zhǔn備bèi殊shū勝shèng之zhī嚼jiáo食shí、噉dàn食shí，令lìng往wǎng告gào世shì尊zūn時shí至zhì：「尊者瞿曇！時至，食事備成矣。」「尊zūn者zhě瞿qú曇tán！時shí至zhì，食shí事shì備bèi成chéng矣yǐ。」

世尊於晨早，著下衣、持鉢、衣，與比丘眾俱，往究羅檀頭婆羅門之祭場，至世shì尊zūn於wū晨chén早zǎo，著zhù下xià衣yī、持chí鉢bō、衣yī，與yǔ比bǐ丘qiū眾zhòng俱jù，往wǎng究jiū羅luó檀tán頭tóu婆pó羅luó門mén之zhī祭jì場chǎng，至zhì已，就坐於所設之座。時，究羅檀頭婆羅門，親手以殊勝嚼食、噉食供養以佛為上已yǐ，就jiù坐zuò於wū所suǒ設shè之zhī座zuò。時shí，究jiū羅luó檀tán頭tóu婆pó羅luó門mén，親qīn手shǒu以yǐ殊shū勝shèng嚼jiáo食shí、噉dàn食shí供gòng養yǎng以yǐ佛fó為wéi上shàng首之比丘眾，令滿足為止。首shǒu之zhī比bǐ丘qiū眾zhòng，令lìng滿mǎn足zú為wéi止zhǐ。

時，究羅檀頭婆羅門，見世尊食已，洗手及鉢，自取一卑座，坐於一面，世尊時shí，究jiū羅luó檀tán頭tóu婆pó羅luó門mén，見jiàn世shì尊zūn食shí已yǐ，洗xǐ手shǒu及jí鉢bō，自zì取qǔ一yī卑bēi座zuò，坐zuò於wū一yī面miàn，世shì尊zūn為彼說法，勉勵、令歡喜，從座起立而離去。為wéi彼bǐ說shuō法fǎ，勉miǎn勵lì、令lìng歡huān喜xǐ，從cóng座zuò起qǐ立lì而ér離lí去qù。