長部經典(第1卷-第14卷)卷 5 · 南傳 0156a

血統清淨、溯上至七代祖先其系譜清淨無可責難。依此，王應如是知：「王行犧牲祭，血xuè統tǒng清qīng淨jìng、溯sù上shàng至zhì七qī代dài祖zǔ先xiān其qí系xì譜pǔ清qīng淨jìng無wú可kě責zé難nán。依yī此cǐ，王wáng應yīng如rú是shì知zhī：「王wáng行xíng犧xī牲shēng祭jì，歡喜而內心生淨信。」歡huān喜xǐ而ér內nèi心xīn生shēng淨jìng信xìn。」

王行大犧牲祭時，若有任何人如是言：「摩訶偉質多王，行大犧牲祭，其顧問婆王wáng行xíng大dà犧xī牲shēng祭jì時shí，若ruò有yǒu任rèn何hé人rén如rú是shì言yán：「摩mó訶hē偉wěi質zhì多duō王wáng，行xíng大dà犧xī牲shēng祭jì，其qí顧gù問wèn婆pó羅門，非是讀誦聖典、持咒語、精通三吠陀、儀規、語言論、第五之古傳說，悉解羅luó門mén，非fēi是shì讀dú誦sòng聖shèng典diǎn、持chí咒zhòu語yǔ、精jīng通tōng三sān吠fèi陀tuó、儀yí規guī、語yǔ言yán論lùn、第dì五wǔ之zhī古gǔ傳chuán說shuō，悉xī解jiě語法論，順世論、大人相而不遺漏者……乃至……王之顧問婆羅門，非有戒德、增語yǔ法fǎ論lùn，順shùn世shì論lùn、大dà人rén相xiāng而ér不bù遺yí漏lòu者zhě……乃nǎi至zhì……王wáng之zhī顧gù問wèn婆pó羅luó門mén，非fēi有yǒu戒jiè德dé、增zēng上戒德俱足者……乃至……王之顧問婆羅門，非是博學賢明，執持祭具杓子者中，上shàng戒jiè德dé俱jù足zú者zhě……乃nǎi至zhì……王wáng之zhī顧gù問wèn婆pó羅luó門mén，非fēi是shì博bó學xué賢xián明míng，執zhí持chí祭jì具jù杓sháo子zǐ者zhě中zhōng，非第一位或第二位者，王仍如是行大犧牲祭。」有如是批評王為不實。王之顧問婆羅非fēi第dì一yī位wèi或huò第dì二èr位wèi者zhě，王wáng仍réng如rú是shì行xíng大dà犧xī牲shēng祭jì。」

有yǒu如rú是shì批pī評píng王wáng為wéi不bù實shí。王wáng之zhī顧gù問wèn婆pó羅luó門，是博學賢明，執持祭具杓子者中，為第一位或第二位者，依此，王應如是知：門mén，是shì博bó學xué賢xián明míng，執zhí持chí祭jì具jù杓sháo子zǐ者zhě中zhōng，為wéi第dì一yī位wèi或huò第dì二èr位wèi者zhě，依yī此cǐ，王wáng應yīng如rú是shì知zhī：「王行犧牲祭，歡喜而內心生淨信。」』「王wáng行xíng犧xī牲shēng祭jì，歡huān喜xǐ而ér內nèi心xīn生shēng淨jìng信xìn。」』

婆羅門！顧問婆羅門，於摩訶偉質多王，行大犧牲祭時，依此十六種方法，教婆pó羅luó門mén！顧gù問wèn婆pó羅luó門mén，於wū摩mó訶hē偉wěi質zhì多duō王wáng，行xíng大dà犧xī牲shēng祭jì時shí，依yī此cǐ十shí六liù種zhǒng方fāng法fǎ，教jiào導、獎勵，令王之心歡喜。導dǎo、獎jiǎng勵lì，令lìng王wáng之zhī心xīn歡huān喜xǐ。

一八婆羅門！於此犧牲祭，不殺牛、不殺羊、不殺鷄、豬、不殺傷種種生物、不一yī八bā婆pó羅luó門mén！於wū此cǐ犧xī牲shēng祭jì，不bù殺shā牛niú、不bù殺shā羊yáng、不bù殺shā鷄jī、豬zhū、不bù殺shā傷shāng種zhǒng種zhǒng生shēng物wù、不bù截斷祭壇柱、不刈祭式用之吉祥草，從事準備此祭祀之家僕、雇用人，此處之使用截jié斷duàn祭jì壇tán柱zhù、不bù刈yì祭jì式shì用yòng之zhī吉jí祥xiáng草cǎo，從cóng事shì準zhǔn備bèi此cǐ祭jì祀sì之zhī家jiā僕pú、雇gù用yòng人rén，此cǐ處chǔ之zhī使shǐ用yòng者，無受鞭嚇、無受呵責、無有泣淚流於顏面者。唯以酥、油、生酥、凝乳、蜜、者zhě，無wú受shòu鞭biān嚇hè、無wú受shòu呵hē責zé、無wú有yǒu泣qì淚lèi流liú於wū顏yán面miàn者zhě。

唯wéi以yǐ酥sū、油yóu、生shēng酥sū、凝níng乳rǔ、蜜mì、