嚴而無卑劣。其容色除沙門瞿曇之外，於此會眾中，誰皆不能對比。卿等！鴦伽青嚴而無卑劣。其容色除沙門瞿曇之外，於此會眾中，誰皆不能對比。
卿等！鴦伽青年婆羅門，實誦讀聖典、持咒、精通三吠陀、儀規、語源論、第五之古傳說，悉知年婆羅門，實誦讀聖典、持咒、精通三吠陀、儀規、語源論、第五之古傳說，悉知語法論、順世論、大人相。我為彼教授咒術。又，卿等！鴦伽青年婆羅門，母系父語法論、順世論、大人相。
我為彼教授咒術。又，卿等！
鴦伽青年婆羅門，母系父系具是正生、血統清淨、溯上至七代祖先，其系譜無可責難。我知彼之母、父。卿系具是正生、血統清淨、溯上至七代祖先，其系譜無可責難。我知彼之母、父。
卿等！若鴦伽青年婆羅門，是殺害生物、不與取、邪淫、妄語、飲酒者，卿等！此於等！若鴦伽青年婆羅門，是殺害生物、不與取、邪淫、妄語、飲酒者，卿等！
此於彼容色有何益？咒亦何用？生亦何用。卿等！於婆羅門有德、修德、修增上德具足，彼容色有何益？咒亦何用？
生亦何用。卿等！
於婆羅門有德、修德、修增上德具足，又學高，於奉持護摩者中，為第一或第二之賢者，卿等！具足此等二之婆羅門者，又學高，於奉持護摩者中，為第一或第二之賢者，卿等！具足此等二之婆羅門者，得稱為婆羅門，言：『我是婆羅門。』而其言正當，不墮妄語。」得稱為婆羅門，言：『我是婆羅門。』
而其言正當，不墮妄語。」二一「婆羅門！此等二種之特色中，除去一特色，具足其餘之一者，得稱為婆羅門，二一「婆羅門！
此等二種之特色中，除去一特色，具足其餘之一者，得稱為婆羅門，言：『我是婆羅門。』而其言當，不墮妄語耶？」言：『我是婆羅門。』而其言當，不墮妄語耶？」
「尊者瞿曇！不然。所以者何？尊者瞿曇！慧由戒而清淨，戒由慧而清淨。凡有「尊者瞿曇！不然。
所以者何？尊者瞿曇！
慧由戒而清淨，戒由慧而清淨。凡有戒則有慧，有慧則有戒；凡有戒者則有慧，有慧者則有戒。戒與慧於此世間，稱為戒則有慧，有慧則有戒；
凡有戒者則有慧，有慧者則有戒。戒與慧於此世間，稱為最上者。瞿曇！猶如以手洗手，或如以足洗足。尊者瞿曇！如是，慧由戒而清淨，最上者。
瞿曇！猶如以手洗手，或如以足洗足。
尊者瞿曇！如是，慧由戒而清淨，戒由慧而清淨。凡有戒則有慧，有慧則有戒；有慧者則有戒，有戒者則有慧。戒與戒由慧而清淨。
凡有戒則有慧，有慧則有戒；有慧者則有戒，有戒者則有慧。
戒與
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