長部經典(第1卷-第14卷)卷 4 · 南傳 0136a

殊勝之容色、威嚴而無卑劣。〔四〕彼有德、修德、修增上德具足。〔五〕彼學高、殊shū勝shèng之zhī容róng色sè、威wēi嚴yán而ér無wú卑bēi劣liè。〔四sì〕彼bǐ有yǒu德dé、修xiū德dé、修xiū增zēng上shàng德dé具jù足zú。

〔五wǔ〕彼bǐ學xué高gāo、〔奉供物、奉酥油〕之奉持護摩者中，為第一或第二之賢者。瞿曇！於婆羅門，俱〔奉fèng供gòng物wù、奉fèng酥sū油yóu〕之zhī奉fèng持chí護hù摩mó者zhě中zhōng，為wéi第dì一yī或huò第dì二èr之zhī賢xián者zhě。瞿qú曇tán！

於wū婆pó羅luó門mén，俱jù足此等五種特色者，得稱為婆羅門，言：『我是婆羅門。』而其言正當，不墮妄語。」足zú此cǐ等děng五wǔ種zhǒng特tè色sè者zhě，得dé稱chēng為wéi婆pó羅luó門mén，言yán：『我wǒ是shì婆pó羅luó門mén。』而ér其qí言yán正zhèng當dāng，不bù墮duò妄wàng語yǔ。」

一四「婆羅門！此等五種特色中，除去一特色，俱足其他之四種特色者，亦得稱為一yī四sì「婆pó羅luó門mén！此cǐ等děng五wǔ種zhǒng特tè色sè中zhōng，除chú去qù一yī特tè色sè，俱jù足zú其qí他tā之zhī四sì種zhǒng特tè色sè者zhě，亦yì得dé稱chēng為wéi婆羅門，言：『我是婆羅門。』而其言正當，不墮妄語耶？」婆pó羅luó門mén，言yán：『我wǒ是shì婆pó羅luó門mén。』

而ér其qí言yán正zhèng當dāng，不bù墮duò妄wàng語yǔ耶yē？」「瞿曇！可能。所以者何？瞿曇！我等於五種中，可除去容色，容色何用焉？〔一〕「瞿qú曇tán！

可kě能néng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

瞿qú曇tán！我wǒ等děng於wū五wǔ種zhǒng中zhōng，可kě除chú去qù容róng色sè，容róng色sè何hé用yòng焉yān？

〔一yī〕於婆羅門之母系父系俱是正生，血統清淨，溯上至七代祖先，其系譜無可被責難。於wū婆pó羅luó門mén之zhī母mǔ系xì父fù系xì俱jù是shì正zhèng生shēng，血xuè統tǒng清qīng淨jìng，溯sù上shàng至zhì七qī代dài祖zǔ先xiān，其qí系xì譜pǔ無wú可kě被bèi責zé難nán。〔二〕讀誦聖典、持咒、精通三吠陀、儀規、語源論、第五之古傳說，悉知語法論、〔二èr〕讀dú誦sòng聖shèng典diǎn、持chí咒zhòu、精jīng通tōng三sān吠fèi陀tuó、儀yí規guī、語yǔ源yuán論lùn、第dì五wǔ之zhī古gǔ傳chuán說shuō，悉xī知zhī語yǔ法fǎ論lùn、順世論、大人相。〔三〕有德、修德、修增上德具足。〔四〕學高、奉持護摩者中之順shùn世shì論lùn、大dà人rén相xiāng。

〔三sān〕有yǒu德dé、修xiū德dé、修xiū增zēng上shàng德dé具jù足zú。〔四sì〕學xué高gāo、奉fèng持chí護hù摩mó者zhě中zhōng之zhī第一或第二賢者。瞿曇！有此等之四種，婆羅門得稱為婆羅門，言：『我是婆羅門。』第dì一yī或huò第dì二èr賢xián者zhě。

瞿qú曇tán！有yǒu此cǐ等děng之zhī四sì種zhǒng，婆pó羅luó門mén得dé稱chēng為wéi婆pó羅luó門mén，言yán：『我wǒ是shì婆pó羅luó門mén。』

而其言正當，為不墮妄語者。」而ér其qí言yán正zhèng當dāng，為wéi不bù墮duò妄wàng語yǔ者zhě。」一五「婆羅門！此等四種色中，除去一特色，具足其他三種特色者，亦得稱為婆羅一yī五wǔ「婆pó羅luó門mén！

此cǐ等děng四sì種zhǒng色sè中zhōng，除chú去qù一yī特tè色sè，具jù足zú其qí他tā三sān種zhǒng特tè色sè者zhě，亦yì得dé稱chēng為wéi婆pó羅luó門，言：『我是婆羅門。』而其言正當，不墮妄語耶？」門mén，言yán：『我wǒ是shì婆pó羅luó門mén。』而ér其qí言yán正zhèng當dāng，不bù墮duò妄wàng語yǔ耶yē？」

「瞿曇！可能。所以者何？瞿曇！我等於四種特色中，可除去諸咒，諸咒何用焉？「瞿qú曇tán！可kě能néng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？瞿qú曇tán！

我wǒ等děng於wū四sì種zhǒng特tè色sè中zhōng，可kě除chú去qù諸zhū咒zhòu，諸zhū咒zhòu何hé用yòng焉yān？