大般涅槃經卷 17 · 大正藏 0722a

我等飢渴，命將不遠。』佛言：『恒河流水汝何我wǒ等děng飢jī渴kě，命mìng將jiāng不bù遠yuǎn。』佛fó言yán：『恒héng河hé流liú水shuǐ汝rǔ何hé不飲？』鬼即答言：『如來見水，我則見火。』佛言：不bù飲yǐn？』

鬼guǐ即jí答dá言yán：『如rú來lái見jiàn水shuǐ，我wǒ則zé見jiàn火huǒ。』佛fó言yán：『恒河清流實無火也。以惡業故，心自顛倒，『恒héng河hé清qīng流liú實shí無wú火huǒ也yě。

以yǐ惡è業yè故gù，心xīn自zì顛diān倒dǎo，謂為是火。我當為汝除滅顛倒，令汝見水。』謂wèi為wéi是shì火huǒ。我wǒ當dāng為wéi汝rǔ除chú滅miè顛diān倒dǎo，令lìng汝rǔ見jiàn水shuǐ。』

爾時，世尊廣為諸鬼說慳貪過。諸鬼即言：爾ěr時shí，世shì尊zūn廣guǎng為wéi諸zhū鬼guǐ說shuō慳qiān貪tān過guò。諸zhū鬼guǐ即jí言yán：『我今渴乏，雖聞法言都不入心。』佛言：『汝若『我wǒ今jīn渴kě乏fá，雖suī聞wén法fǎ言yán都dōu不bù入rù心xīn。』

佛fó言yán：『汝rǔ若ruò渴乏，先入河水恣意飲之。』是諸鬼等以佛渴kě乏fá，先xiān入rù河hé水shuǐ恣zì意yì飲yǐn之zhī。』是shì諸zhū鬼guǐ等děng以yǐ佛fó力故即得飲水。既飲水已，如來復為種種力lì故gù即jí得dé飲yǐn水shuǐ。

既jì飲yǐn水shuǐ已yǐ，如rú來lái復fù為wéi種zhǒng種zhǒng說法。既聞法已，悉發阿耨多羅三藐三菩提說shuō法fǎ。既jì聞wén法fǎ已yǐ，悉xī發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心，捨餓鬼形，得於天身。大王！是故稱佛心xīn，捨shě餓è鬼guǐ形xíng，得dé於wū天tiān身shēn。

大dà王wáng！是shì故gù稱chēng佛fó為無上醫，非六師也。「大王！舍婆提國群賊為wéi無wú上shàng醫yī，非fēi六liù師shī也yě。

「大dà王wáng！舍shè婆pó提tí國guó群qún賊zéi五百，波斯匿王挑出其目，盲無前導，不能五wǔ百bǎi，波bō斯sī匿nì王wáng挑tiāo出chū其qí目mù，盲máng無wú前qián導dǎo，不bù能néng得往至於佛所。佛憐愍故，即至賊所慰喻得dé往wǎng至zhì於wū佛fó所suǒ。

佛fó憐lián愍mǐn故gù，即jí至zhì賊zéi所suǒ慰wèi喻yù之言：『善男子！善護身、口，更勿造惡。』諸賊之zhī言yán：『善shàn男nán子zǐ！善shàn護hù身shēn、口kǒu，更gèng勿wù造zào惡è。』

諸zhū賊zéi即時聞如來音微妙清徹，尋還得眼，即於即jí時shí聞wén如rú來lái音yīn微wēi妙miào清qīng徹chè，尋xún還huán得dé眼yǎn，即jí於wū佛前合掌禮佛而白佛言：『世尊！我今知佛佛fó前qián合hé掌zhǎng禮lǐ佛fó而ér白bái佛fó言yán：『世shì尊zūn！我wǒ今jīn知zhī佛fó慈心普覆一切眾生，非獨人、天。』爾時，如來即慈cí心xīn普pǔ覆fù一yī切qiè眾zhòng生shēng，非fēi獨dú人rén、天tiān。』

爾ěr時shí，如rú來lái即jí為說法。既聞法已，悉發阿耨多羅三藐三菩為wéi說shuō法fǎ。既jì聞wén法fǎ已yǐ，悉xī發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提心。是故，如來真是世間無上良醫，非六師提tí心xīn。

是shì故gù，如rú來lái真zhēn是shì世shì間jiān無wú上shàng良liáng醫yī，非fēi六liù師shī也。「大王！舍婆提國有旃陀羅名曰氣噓，殺也yě。「大dà王wáng！

舍shè婆pó提tí國guó有yǒu旃zhān陀tuó羅luó名míng曰yuē氣qì噓xū，殺shā無量人。見佛弟子大目犍連，即時得破地無wú量liáng人rén。見jiàn佛fó弟dì子zǐ大dà目mù犍jiān連lián，即jí時shí得dé破pò地dì獄因緣，而得上生三十三天。以有如是聖獄yù因yīn緣yuán，而ér得dé上shàng生shēng三sān十shí三sān天tiān。

以yǐ有yǒu如rú是shì聖shèng弟子故，稱佛如來為無上醫，非六師也。弟dì子zǐ故gù，稱chēng佛fó如rú來lái為wéi無wú上shàng醫yī，非fēi六liù師shī也yě。「大王！波羅捺城有長者子名阿逸多，婬匿「大dà王wáng！

波bō羅luó捺nà城chéng有yǒu長zhǎng者zhě子zǐ名míng阿ā逸yì多duō，婬yín匿nì其母，以是因緣殺戮其父。其母復與外人其qí母mǔ，以yǐ是shì因yīn緣yuán殺shā戮lù其qí父fù。其qí母mǔ復fù與yǔ外wài人rén共通，子既知已便復殺之。有阿羅漢是其共gòng通tōng，子zǐ既jì知zhī已yǐ便biàn復fù殺shā之zhī。

有yǒu阿ā羅luó漢hàn是shì其qí知識，於此知識復生愧恥，即便殺之。知zhī識shí，於wū此cǐ知zhī識shí復fù生shēng愧kuì恥chǐ，即jí便biàn殺shā之zhī。殺已，即到祇桓精舍求欲出家。時諸比丘殺shā已yǐ，即jí到dào祇qí桓huán精jīng舍shè求qiú欲yù出chū家jiā。

時shí諸zhū比bǐ丘qiū具知此人有三逆罪，無敢聽者。以不聽故，具jù知zhī此cǐ人rén有yǒu三sān逆nì罪zuì，無wú敢gǎn聽tīng者zhě。以yǐ不bù聽tīng故gù，