漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 17 · 大正藏 0721c

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0721c
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29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

將來之世必當得之。』「爾時,帝釋聞佛說已,五衰沒相即時消滅。

便起作禮,遶佛三匝,恭敬合掌而白佛言:『世尊!我今即死、即生,失命、得命,又聞佛記當得阿耨多羅三藐三菩提,是為更生?

為更得命?世尊!

一切人天云何增益?復以何緣而致損減?』

『憍尸迦!鬪諍因緣人天損減,善修和敬則得增益。』

『世尊!若以鬪諍而損減者,我從今日更不復與阿修羅戰。』

佛言:『善哉,善哉。憍尸迦!

諸佛世尊說忍辱法是阿耨多羅三藐三菩提因。』爾時,釋提桓因即前禮佛,於是還去。

「大王!如來以能除諸惡相,是故稱佛不可思議。

王若往者,所有重罪必當得除。「大王且聽:有婆羅門子字曰不害,以殺無量諸眾生故,名鴦崛魔。

復欲害母,惡心起時身亦隨動,身、心動者即五逆因,五逆因故,必墮地獄。後見佛時,身、心俱動,復欲生害,身、心動者即五逆因,五逆因故,當入地獄。

是人得遇如來大師,即時得滅地獄因緣,發阿耨多羅三藐三菩提心。是故稱佛為無上醫,非六師也。

「大王!復有須毘羅王子,其父瞋之,截其手足,推之深井。

其母矜愍,使人牽出,將至佛所。尋見佛時,手足還具,即發阿耨多羅三藐三菩提心。

大王!以見佛故,得現果報。

是故稱佛為無上醫,非六師也。「大王!

如恒河邊有諸餓鬼,其數五百,於無量歲初不見水。雖至河上,純見流火,飢渴所逼,發聲號哭。

爾時,如來在其河側欝曇鉢林坐一樹下。時諸餓鬼來至佛所,白佛言:『世尊!

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0721c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。