摩訶般若波羅蜜經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0309c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17877 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 27 卷卷 12 · 大正藏 0309c
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我的选文釋提桓因言：「不也，須菩提！我不見是法可守護者。」
須菩提言：「憍尸迦！若善男子、善女人如般若波羅蜜中所說行，即是守護。
所謂常不遠離如所說般若波羅蜜行，是善男子、善女人，若人、若非人不得其便。當知是善男子、善女人，不遠離般若波羅蜜。
憍尸迦！若人欲護行般若波羅蜜菩薩，為欲護虛空。
憍尸迦！於汝意云何，汝能護夢、焰、影、響、幻、化不？」
釋提桓因言：「不能護。」「若人欲護行般若波羅蜜諸菩薩摩訶薩，亦如是，但自疲苦。
憍尸迦！於汝意云何，能護佛所化不？」
釋提桓因言：「不能護。」「若人欲護行般若波羅蜜諸菩薩摩訶薩，亦如是。
憍尸迦！於汝意云何，能護法性、實際、如、不可思議性不？」
釋提桓因言：「不能護。」「若人欲護行般若波羅蜜諸菩薩摩訶薩，亦如是。」
爾時釋提桓因問須菩提：「云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，知見諸法如夢、如焰、如影、如響、如幻、如化？諸菩薩摩訶薩如所知見故，不念夢、不念是夢、不念用夢、不念我夢，焰、影、響、幻、化亦如是。」
須菩提言：「憍尸迦！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不念色、不念是色、不念用色、不念我色，是菩薩摩訶薩亦能不念夢、不念是夢、不念用夢、不念我夢。
乃至化亦不念化、不念是化、不念用化、不念我化。受想行識亦如是。
乃至一切智，不念一切智、不念是一切智、不念用一切智、不念我一切智，是菩薩摩訶薩亦能不念夢、不念是夢、不念用
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0309c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。