漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 12 · 大正藏 0308a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0308a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 12 · 大正藏 0308a
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用是法故,不能無礙行般若波羅蜜。何以故?

憍尸迦!是色相不可迴向,受想行識相不可迴向,乃至一切種智相不可迴向。

復次,憍尸迦!若菩薩摩訶薩示教利喜他人阿耨多羅三藐三菩提,應示教利喜一切諸法實相。

若求菩薩道善男子、善女人行檀那波羅蜜時,不應作是分別言:『我施與、我持戒、我忍辱、我精進、我入禪定、我修智慧。我行內空、外空、內外空,乃至我行無法有法空。

我修四念處,乃至我行阿耨多羅三藐三菩提。』善男子、善女人應如是示教利喜他人阿耨多羅三藐三菩提,若如是示教利喜阿耨多羅三藐三菩提,自無錯謬,亦如佛所說法示教利喜,令是善男子、善女人遠離一切礙法。」

爾時佛讚須菩提:「善哉,善哉!如汝為諸菩薩說諸礙法。

須菩提!汝今更聽我說微細礙相。

須菩提!汝一心好聽。」

佛告須菩提:「有善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心,取相念諸佛。須菩提!

所可有相皆是礙相。又於諸佛從初發意乃至法住,於其中間,所有善根取相憶念。

取相憶念已,迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!

所可有相皆是礙相。又於諸佛及弟子所有善根及餘眾生善根,取相迴向阿耨多羅三藐三菩提。

須菩提!所可有相皆是礙相。

何以故?不應取相憶念諸佛,亦不應取相憶念諸佛善根」須菩提白佛言:「世尊!

是般若波羅蜜甚深。」佛言:「一切法常離故。」

須菩提言:「世尊!我當禮般若波羅蜜。」

佛告須菩提:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0308a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。