法、法相不相違背，是善男子學是法、得證法、法相不相違背，是善男子學是法、得證此法。佛說如燈。舍利弗！一切聲聞、辟支佛此法。佛說如燈。
舍利弗！一切聲聞、辟支佛實無是力能為菩薩摩訶薩說般若波羅實無是力能為菩薩摩訶薩說般若波羅蜜。」爾時慧命須菩提白佛言：「世尊所說菩蜜。」
爾時慧命須菩提白佛言：「世尊所說菩薩菩薩字，何等法名菩薩？世尊！我等不見薩菩薩字，何等法名菩薩？世尊！
我等不見是法名菩薩，云何教菩薩般若波羅蜜？」佛是法名菩薩，云何教菩薩般若波羅蜜？」佛告須菩提：「般若波羅蜜亦但有名字，名為告須菩提：「般若波羅蜜亦但有名字，名為般若波羅蜜。菩薩菩薩字亦但有名字，是名般若波羅蜜。
菩薩菩薩字亦但有名字，是名字不在內、不在外、不在中間。須菩提！譬字不在內、不在外、不在中間。須菩提！
譬如說我名和合故有，是我名不生不滅，但如說我名和合故有，是我名不生不滅，但以世間名字故說。如眾生、壽者、命者、生者、以世間名字故說。如眾生、壽者、命者、生者、養育者，眾數人作者使作者、起者使起者、養育者，眾數人作者使作者、起者使起者、受者使受者、知者見者等，和合法故有。是諸受者使受者、知者見者等，和合法故有。
是諸名不生不滅，但以世間名字故說。般若波羅名不生不滅，但以世間名字故說。般若波羅蜜、菩薩菩薩字亦如是，皆和合故有，是亦蜜、菩薩菩薩字亦如是，皆和合故有，是亦不生不滅，但以世間名字故說。須菩提！譬不生不滅，但以世間名字故說。
須菩提！譬如身和合故有，是亦不生不滅，但以世間如身和合故有，是亦不生不滅，但以世間名字故說。須菩提！譬如色受想行識亦和名字故說。
須菩提！譬如色受想行識亦和合故有，是亦不生不滅，但以世間名字故合故有，是亦不生不滅，但以世間名字故說。須菩提！般若波羅蜜、菩薩菩薩字亦如說。
須菩提！般若波羅蜜、菩薩菩薩字亦如是，皆是和合故有，是亦不生不滅，但以世間是，皆是和合故有，是亦不生不滅，但以世間名字故說。須菩提！譬如眼和合故有，是亦名字故說。
須菩提！譬如眼和合故有，是亦不生不滅，但以世間名字故說，是眼不在不生不滅，但以世間名字故說，是眼不在內、不在外、不在中間。耳鼻舌身意和合故內、不在外、不在中間。
耳鼻舌身意和合故有，是亦不生不滅，但以世間名字故說。色有，是亦不生不滅，但以世間名字故說。色乃至法亦如是。眼界和合故有，是亦不生不乃至法亦如是。
眼界和合故有，是亦不生不滅，但以世間名字故說。乃至意識界亦如滅，但以世間名字故說。乃至意識界亦如是。須菩提！般若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如是。
須菩提！般若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如是，皆和合故有，是亦不生不滅，但以世間是，皆和合故有，是亦不生不滅，但以世間
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