漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 2 · 大正藏 0230a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0230a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 2 · 大正藏 0230a
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我的选文

薩欲度一切彼岸,當習行般若波羅蜜。世尊!

是行般若波羅蜜菩薩摩訶薩,一切世間天及人、阿修羅應當禮敬供養。」佛告眾弟子及諸菩薩摩訶薩:「如是,如是!

諸善男子!是行般若波羅蜜者,一切世間天及人、阿修羅應當作禮恭敬供養。

何以故?因菩薩來故,出生人道天道,剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家、轉輪聖王、四天王天乃至阿迦尼吒天,出生須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛、諸佛。

因菩薩來故,世間便有飲食、衣服、臥具、房舍、燈燭、摩尼、真珠、頗梨、琉璃、珊瑚、金銀等諸寶物生。舍利弗!

世間所有樂具——若人中、若天上、若離欲樂——是一切樂具皆由菩薩有。何以故?

舍利弗!菩薩摩訶薩行菩薩道時,住六波羅蜜,自行布施亦以布施成就眾生,乃至自行般若波羅蜜亦以般若波羅蜜成就眾生。

舍利弗!是故菩薩摩訶薩為安樂一切眾生故出現於世。」

6舌相品摩訶般若波羅蜜經舌相品第六

爾時世尊出舌相遍覆三千大千世界,從其舌相出無數無量色光明,普照十方如恒河沙等諸佛世界。是時,東方如恒河沙等世界中無量無數諸菩薩見是大光明,各各白其佛言:「世尊!

是誰力故,有是大光明普照諸佛世界?」諸佛告諸菩薩言:「諸善男子!

西方有世界名娑婆,是中有佛名釋迦牟尼,是其舌相出大光明,普照東方如恒河沙等諸佛世界,南西北方四維上下亦復如是,為諸菩薩摩訶薩說般若波羅蜜故。」是時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0230a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。