大方廣佛華嚴經卷 11 · 大正藏 0470b

曾暫捨菩薩大願；於無量劫行菩薩道，不曾céng暫zàn捨shě菩pú薩sà大dà願yuàn；於wū無wú量liáng劫jié行xíng菩pú薩sà道dào，不bù計眾苦而生憂惱；一切眾魔所不能壞，一計jì眾zhòng苦kǔ而ér生shēng憂yōu惱nǎo；

一yī切qiè眾zhòng魔mó所suǒ不bù能néng壞huài，一yī切諸佛悉共護念，常行菩薩諸清淨行，精勤切qiè諸zhū佛fó悉xī共gòng護hù念niàn，常cháng行xíng菩pú薩sà諸zhū清qīng淨jìng行xíng，精jīng勤qín修習一切菩薩無量苦行，未曾懈倦，得不修xiū習xí一yī切qiè菩pú薩sà無wú量liáng苦kǔ行xíng，未wèi曾céng懈xiè倦juàn，得dé不bù退轉大乘弘願。此菩薩安住、尊重菩薩行退tuì轉zhuǎn大dà乘chéng弘hóng願yuàn。此cǐ菩pú薩sà安ān住zhù、尊zūn重zhòng菩pú薩sà行xíng已，於念念中，能轉阿僧祇劫生死、苦難，長已yǐ，於wū念niàn念niàn中zhōng，能néng轉zhuǎn阿ā僧sēng祇qí劫jié生shēng死sǐ、苦kǔ難nán，長cháng養菩薩無量大願。若有眾生恭敬、供養、乃至養yǎng菩pú薩sà無wú量liáng大dà願yuàn。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng恭gōng敬jìng、供gòng養yǎng、乃nǎi至zhì見聞，斯等皆得住不退轉，決定究竟無上見jiàn聞wén，斯sī等děng皆jiē得dé住zhù不bù退tuì轉zhuǎn，決jué定dìng究jiū竟jìng無wú上shàng菩提。彼菩薩觀察眾生，了達非有，而不捨菩pú提tí。彼bǐ菩pú薩sà觀guān察chá眾zhòng生shēng，了liǎo達dá非fēi有yǒu，而ér不bù捨shě一切。譬如河水，不至彼岸，不來此岸，不一yī切qiè。

譬pì如rú河hé水shuǐ，不bù至zhì彼bǐ岸àn，不bù來lái此cǐ岸àn，不bù斷中流，能度眾生於彼此岸，以流通故。菩斷duàn中zhōng流liú，能néng度dù眾zhòng生shēng於wū彼bǐ此cǐ岸àn，以yǐ流liú通tōng故gù。菩pú薩摩訶薩亦復如是，不趣生死，不趣涅槃，薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，不bù趣qù生shēng死sǐ，不bù趣qù涅niè槃pán，亦復不住生死中流，而能濟度此岸群生，亦yì復fù不bù住zhù生shēng死sǐ中zhōng流liú，而ér能néng濟jì度dù此cǐ岸àn群qún生shēng，到於彼岸，安隱、無畏、無憂惱處。於眾生數，到dào於wū彼bǐ岸àn，安ān隱yǐn、無wú畏wèi、無wú憂yōu惱nǎo處chǔ。

於wū眾zhòng生shēng數shù，心無所著。不離一眾生，著多眾生；不離心xīn無wú所suǒ著zhù。不bù離lí一yī眾zhòng生shēng，著zhù多duō眾zhòng生shēng；

不bù離lí多眾生，著一眾生；不增眾生界，不損眾生多duō眾zhòng生shēng，著zhù一yī眾zhòng生shēng；不bù增zēng眾zhòng生shēng界jiè，不bù損sǔn眾zhòng生shēng界；不生眾生界，不滅眾生界；不盡眾生界jiè；

不bù生shēng眾zhòng生shēng界jiè，不bù滅miè眾zhòng生shēng界jiè；不bù盡jìn眾zhòng生shēng界，不長眾生界；不虛眾生界，不二眾生界jiè，不bù長cháng眾zhòng生shēng界jiè；

不bù虛xū眾zhòng生shēng界jiè，不bù二èr眾zhòng生shēng界。何以故？菩薩深解眾生界如法界，眾生界jiè。何hé以yǐ故gù？

菩pú薩sà深shēn解jiě眾zhòng生shēng界jiè如rú法fǎ界jiè，眾zhòng生shēng界、法界無有二；無二法中，無增、無損、無生、無界jiè、法fǎ界jiè無wú有yǒu二èr；無wú二èr法fǎ中zhōng，無wú增zēng、無wú損sǔn、無wú生shēng、無wú滅，法性真實，無來無去，無所猗著，不作滅miè，法fǎ性xìng真zhēn實shí，無wú來lái無wú去qù，無wú所suǒ猗yī著zhù，不bù作zuò二相。何以故？菩薩解一切法界無二相故。二èr相xiāng。

何hé以yǐ故gù？菩pú薩sà解jiě一yī切qiè法fǎ界jiè無wú二èr相xiāng故gù。

菩薩如是以善方便，解深法界；住無相、住菩pú薩sà如rú是shì以yǐ善shàn方fāng便biàn，解jiě深shēn法fǎ界jiè；住zhù無wú相xiāng、住zhù清淨妙相，莊嚴其身。善能分別一切諸相，決清qīng淨jìng妙miào相xiāng，莊zhuāng嚴yán其qí身shēn。

善shàn能néng分fēn別bié一yī切qiè諸zhū相xiāng，決jué定究竟到於彼岸，悉分別知眾生之數。普能定dìng究jiū竟jìng到dào於wū彼bǐ岸àn，悉xī分fēn別bié知zhī眾zhòng生shēng之zhī數shù。普pǔ能néng現身一切佛剎，於諸佛剎心無所著，深入現xiàn身shēn一yī切qiè佛fó剎chà，於wū諸zhū佛fó剎chà心xīn無wú所suǒ著zhù，深shēn入rù佛法，亦無所染，分別義味，廣為人說。於一佛fó法fǎ，亦yì無wú所suǒ染rǎn，分fēn別bié義yì味wèi，廣guǎng為wéi人rén說shuō。

於wū一yī切法離諸欲際，而不斷菩薩道，不捨菩薩切qiè法fǎ離lí諸zhū欲yù際jì，而ér不bù斷duàn菩pú薩sà道dào，不bù捨shě菩pú薩sà行。行無盡功德，入清淨法界。譬如火珠，出行xíng。行xíng無wú盡jìn功gōng德dé，入rù清qīng淨jìng法fǎ界jiè。

譬pì如rú火huǒ珠zhū，出chū