大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0468b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 11 · 大正藏 0468b
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我的选文毛渧無量無邊阿僧祇諸大海水,皆悉令盡?無量、無邊阿僧祇世界末為微塵,悉知其數?
如是念念次第,常不廢忘菩提之心?』菩薩若聞是語,不退、不悔,歡喜踊躍,勤修精進,作如是念:『我得善利。
因我故,令無量無邊阿僧祇世界眾生永離眾苦。』菩薩復作是念:『我當代一切眾生受一切苦,普令眾生離一切苦,悉皆究竟無餘涅槃,然後我當成無上道。』
是名菩薩摩訶薩第四無盡行。「佛子!
何等為菩薩摩訶薩第五離癡亂行?此菩薩成就第一正念,未曾散亂,堅固不壞,第一最勝清淨無量,捨離癡冥;
分別正念,善能受持世間、出世間經論,色法、非色法經論,受、想、行、識經論。無有癡亂死此生彼,無有癡亂處胎出胎,無有癡亂住菩提心,無有癡亂親近善知識,無有癡亂學諸佛法,無有癡亂覺諸魔事,無有癡亂遠離魔事,無有癡亂於無量劫修菩薩行。
菩薩成就如是等無量無數堅固正念,於無量無數阿僧祇劫,從諸佛菩薩善知識所聞受正法;所謂:甚深法、微妙法、莊嚴法、種種莊嚴法、種種名味句身法、莊嚴菩薩法、莊嚴諸佛無上法、正希望清淨法、不染一切世間法、分別一切世間法、廣法、無量法、捨離癡暗分別世間法、共法、不共法、菩薩智境界法、一切智自在法。
菩薩聞此法已,於無量無邊阿僧祇劫,未曾退忘。何以故?
菩薩摩訶薩本無量劫修道行時,未曾惱亂眾生,正念三昧,不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0468b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。