大方廣佛華嚴經卷 11 · 大正藏 0468c

斷正法，不斷善根，不斷智慧故。此菩薩斷duàn正zhèng法fǎ，不bù斷duàn善shàn根gēn，不bù斷duàn智zhì慧huì故gù。此cǐ菩pú薩sà無量種聲不能嬈亂，所謂：高大聲、惱亂聲、無wú量liáng種zhǒng聲shēng不bù能néng嬈ráo亂luàn，所suǒ謂wèi：高gāo大dà聲shēng、惱nǎo亂luàn聲shēng、令人恐怖聲、微妙聲、不可愛聲、散亂六根令lìng人rén恐kǒng怖bù聲shēng、微wēi妙miào聲shēng、不bù可kě愛ài聲shēng、散sàn亂luàn六liù根gēn聲。菩薩聞如是等無量無數好惡諸聲，於聲shēng。

菩pú薩sà聞wén如rú是shì等děng無wú量liáng無wú數shù好hǎo惡è諸zhū聲shēng，於wū正念不亂，三昧不亂，境界不亂，入微妙法不正zhèng念niàn不bù亂luàn，三sān昧mèi不bù亂luàn，境jìng界jiè不bù亂luàn，入rù微wēi妙miào法fǎ不bù亂，菩薩行不亂，修習菩提心不亂，念佛三昧亂luàn，菩pú薩sà行xíng不bù亂luàn，修xiū習xí菩pú提tí心xīn不bù亂luàn，念niàn佛fó三sān昧mèi不亂，觀察真實法不亂，教化眾生智不亂，成不bù亂luàn，觀guān察chá真zhēn實shí法fǎ不bù亂luàn，教jiào化huà眾zhòng生shēng智zhì不bù亂luàn，成chéng就眾生不亂，安立眾生清淨智不亂，觀察甚就jiù眾zhòng生shēng不bù亂luàn，安ān立lì眾zhòng生shēng清qīng淨jìng智zhì不bù亂luàn，觀guān察chá甚shèn深義不亂。不行惡業故，無惡業障；不行煩深shēn義yì不bù亂luàn。

不bù行xíng惡è業yè故gù，無wú惡è業yè障zhàng；不bù行xíng煩fán惱故，無煩惱障；不行不恭敬故，無不恭敬惱nǎo故gù，無wú煩fán惱nǎo障zhàng；

不bù行xíng不bù恭gōng敬jìng故gù，無wú不bù恭gōng敬jìng障；不行謗法故，無謗法障。如是等無量種障zhàng；不bù行xíng謗bàng法fǎ故gù，無wú謗bàng法fǎ障zhàng。

如rú是shì等děng無wú量liáng種zhǒng聲，一一音聲，充滿十方無量無邊阿僧祇世聲shēng，一yī一yī音yīn聲shēng，充chōng滿mǎn十shí方fāng無wú量liáng無wú邊biān阿ā僧sēng祇qí世shì界，於無量無邊阿僧祇劫，未曾斷絕，悉能界jiè，於wū無wú量liáng無wú邊biān阿ā僧sēng祇qí劫jié，未wèi曾céng斷duàn絕jué，悉xī能néng壞亂眾生諸根，令其發狂，而不能亂此菩壞huài亂luàn眾zhòng生shēng諸zhū根gēn，令lìng其qí發fā狂kuáng，而ér不bù能néng亂luàn此cǐ菩pú薩甚深三昧。菩薩於三昧中，思惟、分別一薩sà甚shèn深shēn三sān昧mèi。菩pú薩sà於wū三sān昧mèi中zhōng，思sī惟wéi、分fēn別bié一yī切音聲生、住、滅相，善分別知生、住、滅性；亦善切qiè音yīn聲shēng生shēng、住zhù、滅miè相xiāng，善shàn分fēn別bié知zhī生shēng、住zhù、滅miè性xìng；

亦yì善shàn觀察諸聞聲者，聞好惡聲，心無憎愛，正念觀guān察chá諸zhū聞wén聲shēng者zhě，聞wén好hǎo惡è聲shēng，心xīn無wú憎zēng愛ài，正zhèng念niàn不亂，於彼諸聲，善取其相而不染著。知一不bù亂luàn，於wū彼bǐ諸zhū聲shēng，善shàn取qǔ其qí相xiāng而ér不bù染rǎn著zhù。知zhī一yī切聲，皆無所有，非真實性，無有造者，亦無切qiè聲shēng，皆jiē無wú所suǒ有yǒu，非fēi真zhēn實shí性xìng，無wú有yǒu造zào者zhě，亦yì無wú本際，與法性等，無有差別。是菩薩成就寂本běn際jì，與yǔ法fǎ性xìng等děng，無wú有yǒu差chà別bié。

是shì菩pú薩sà成chéng就jiù寂jì靜身、口、意行，不復退轉；安住諸禪三昧正靜jìng身shēn、口kǒu、意yì行xíng，不bù復fù退tuì轉zhuǎn；安ān住zhù諸zhū禪shàn三sān昧mèi正zhèng受。悟一切法，智慧成就，得離一切音聲三受shòu。

悟wù一yī切qiè法fǎ，智zhì慧huì成chéng就jiù，得dé離lí一yī切qiè音yīn聲shēng三sān昧，阿僧祇三昧門以為眷屬。長養大悲於昧mèi，阿ā僧sēng祇qí三sān昧mèi門mén以yǐ為wéi眷juàn屬shǔ。長cháng養yǎng大dà悲bēi於wū念念中，能得無量阿僧祇三昧，究竟成就念niàn念niàn中zhōng，能néng得dé無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí三sān昧mèi，究jiū竟jìng成chéng就jiù一切種智。菩薩聞此能壞諸根大惡音聲一yī切qiè種zhǒng智zhì。

菩pú薩sà聞wén此cǐ能néng壞huài諸zhū根gēn大dà惡è音yīn聲shēng已，作如是念：『我當令一切眾生，安住清淨已yǐ，作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ當dāng令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng，安ān住zhù清qīng淨jìng正念。於一切智，得不退轉，究竟成就無餘正zhèng念niàn。於wū一yī切qiè智zhì，得dé不bù退tuì轉zhuǎn，究jiū竟jìng成chéng就jiù無wú餘yú涅槃。』是名菩薩摩訶薩第五離癡亂行。涅niè槃pán。』

是shì名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà第dì五wǔ離lí癡chī亂luàn行xíng。「佛子！何等為菩薩摩訶薩第六善現行？「佛fó子zǐ！

何hé等děng為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà第dì六liù善shàn現xiàn行xíng？