大般若波羅蜜多經卷 569 · 大正藏 0939c

剛強者示現柔和，見磣毒者則生慈忍，見邪剛gāng強qiáng者zhě示shì現xiàn柔róu和hé，見jiàn磣chěn毒dú者zhě則zé生shēng慈cí忍rěn，見jiàn邪xié法者則生大慈，見苦惱者則生大悲，見慳嫉法fǎ者zhě則zé生shēng大dà慈cí，見jiàn苦kǔ惱nǎo者zhě則zé生shēng大dà悲bēi，見jiàn慳qiān嫉jí者則行布施。此諸菩薩行深般若波羅蜜多，者zhě則zé行xíng布bù施shī。此cǐ諸zhū菩pú薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，如是隨順世間智故生淨佛土。何以故？持戒如rú是shì隨suí順shùn世shì間jiān智zhì故gù生shēng淨jìng佛fó土tǔ。

何hé以yǐ故gù？持chí戒jiè無缺，離諸雜穢，修平等心，於有情所具大善無wú缺quē，離lí諸zhū雜zá穢huì，修xiū平píng等děng心xīn，於wū有yǒu情qíng所suǒ具jù大dà善shàn根，不著名利，有清淨信無所希望，勤行精進根gēn，不bù著zhù名míng利lì，有yǒu清qīng淨jìng信xìn無wú所suǒ希xī望wàng，勤qín行xíng精jīng進jìn不生懈怠，修諸靜慮離散亂法，以微妙慧而不bù生shēng懈xiè怠dài，修xiū諸zhū靜jìng慮lǜ離lí散sàn亂luàn法fǎ，以yǐ微wēi妙miào慧huì而ér習多聞，諸根無缺具足利智，常修大慈遠離習xí多duō聞wén，諸zhū根gēn無wú缺quē具jù足zú利lì智zhì，常cháng修xiū大dà慈cí遠yuǎn離lí瞋惱，以是因緣生淨佛土。」爾時，最勝便白佛瞋chēn惱nǎo，以yǐ是shì因yīn緣yuán生shēng淨jìng佛fó土tǔ。」

爾ěr時shí，最zuì勝shèng便biàn白bái佛fó言：「如佛所說修戒等法生淨佛土，為要備修，言yán：「如rú佛fó所suǒ說shuō修xiū戒jiè等děng法fǎ生shēng淨jìng佛fó土tǔ，為wéi要yào備bèi修xiū，為隨修一生淨佛土？」佛告最勝：「天王當知！若有為wéi隨suí修xiū一yī生shēng淨jìng佛fó土tǔ？」佛fó告gào最zuì勝shèng：「天tiān王wáng當dāng知zhī！

若ruò有yǒu菩薩於前所說種種法中，淨修一行即備眾法，菩pú薩sà於wū前qián所suǒ說shuō種zhǒng種zhǒng法fǎ中zhōng，淨jìng修xiū一yī行háng即jí備bèi眾zhòng法fǎ，如是一行亦生淨土。何以故？一一行中具眾行如rú是shì一yī行háng亦yì生shēng淨jìng土tǔ。何hé以yǐ故gù？

一yī一yī行xíng中zhōng具jù眾zhòng行xíng故。「是諸菩薩生淨佛土不為胎污。何以故？是故gù。「是shì諸zhū菩pú薩sà生shēng淨jìng佛fó土tǔ不bù為wéi胎tāi污wū。

何hé以yǐ故gù？是shì諸菩薩造作佛像修營僧園，佛制多前香泥諸zhū菩pú薩sà造zào作zuò佛fó像xiàng修xiū營yíng僧sēng園yuán，佛fó制zhì多duō前qián香xiāng泥ní塗地燒香供養，或布妙華，或以香湯灌洗佛塗tú地dì燒shāo香xiāng供gòng養yǎng，或huò布bù妙miào華huá，或huò以yǐ香xiāng湯tāng灌guàn洗xǐ佛fó像，於僧園內掃灑泥塗，父母師僧慈心供侍，像xiàng，於wū僧sēng園yuán內nèi掃sǎo灑sǎ泥ní塗tú，父fù母mǔ師shī僧sēng慈cí心xīn供gòng侍shì，同學善友及諸沙門以平等心恭敬供養，持同tóng學xué善shàn友yǒu及jí諸zhū沙shā門mén以yǐ平píng等děng心xīn恭gōng敬jìng供gòng養yǎng，持chí此善根與有情共迴向無上正等菩提，令諸此cǐ善shàn根gēn與yǔ有yǒu情qíng共gòng迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，令lìng諸zhū有情皆得清淨，菩薩如是即得離欲。何以故？有yǒu情qíng皆jiē得dé清qīng淨jìng，菩pú薩sà如rú是shì即jí得dé離lí欲yù。

何hé以yǐ故gù？心無取著不染朋黨，背諸境界遠離愛緣，於心xīn無wú取qǔ著zhù不bù染rǎn朋péng黨dǎng，背bèi諸zhū境jìng界jiè遠yuǎn離lí愛ài緣yuán，於wū妙欲境心不愛染，佛所說戒如實修行，於四妙miào欲yù境jìng心xīn不bù愛ài染rǎn，佛fó所suǒ說shuō戒jiè如rú實shí修xiū行xíng，於wū四sì供養少欲喜足，趣得支身心常怖畏，恒樂寂供gòng養yǎng少shǎo欲yù喜xǐ足zú，趣qù得dé支zhī身shēn心xīn常cháng怖bù畏wèi，恒héng樂lè寂jì靜遠離之法。「如是菩薩不著俗事，即得淨命，靜jìng遠yuǎn離lí之zhī法fǎ。

「如rú是shì菩pú薩sà不bù著zhù俗sú事shì，即jí得dé淨jìng命mìng，無偽威儀欺詐語意，謂施主前終不偽現，安無wú偽wěi威wēi儀yí欺qī詐zhà語yǔ意yì，謂wèi施shī主zhǔ前qián終zhōng不bù偽wěi現xiàn，安ān庠徐步視前六肘，不顧左右邪命威儀，無施庠xiáng徐xú步bù視shì前qián六liù肘zhǒu，不bù顧gù左zuǒ右yòu邪xié命mìng威wēi儀yí，無wú施shī主時即便縱誕；又對施主不為利養，出順彼主zhǔ時shí即jí便biàn縱zòng誕dàn；又yòu對duì施shī主zhǔ不bù為wéi利lì養yǎng，出chū順shùn彼bǐ意細語美言，無施主時語便麁鄙；見他行施心意yì細xì語yǔ美měi言yán，無wú施shī主zhǔ時shí語yǔ便biàn麁cū鄙bǐ；

見jiàn他tā行xíng施shī心xīn實起貪，而言不須，不得便惱；語現少欲，心多實shí起qǐ貪tān，而ér言yán不bù須xū，不bù得dé便biàn惱nǎo；語yǔ現xiàn少shǎo欲yù，心xīn多duō