大般若波羅蜜多經卷 569 · 大正藏 0937b

法世所樂求，一切種智常住微妙，因此法性法fǎ世shì所suǒ樂lè求qiú，一yī切qiè種zhǒng智zhì常cháng住zhù微wēi妙miào，因yīn此cǐ法fǎ性xìng能得自在受法王位。「天王當知！諸菩薩摩訶能néng得dé自zì在zài受shòu法fǎ王wáng位wèi。「天tiān王wáng當dāng知zhī！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩行深般若波羅蜜多，初、中、後位觀察法性，薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，初chū、中zhōng、後hòu位wèi觀guān察chá法fǎ性xìng，一切平等本來寂靜，不為諸法之所罣礙，猶一yī切qiè平píng等děng本běn來lái寂jì靜jìng，不bù為wéi諸zhū法fǎ之zhī所suǒ罣guà礙ài，猶yóu如虛空不為色礙。是諸菩薩行深般若波羅如rú虛xū空kōng不bù為wéi色sè礙ài。是shì諸zhū菩pú薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜多，如實觀知諸佛所說，一切妙行如量修蜜mì多duō，如rú實shí觀guān知zhī諸zhū佛fó所suǒ說shuō，一yī切qiè妙miào行xíng如rú量liáng修xiū行，法性功德不可具說，無有二相過一異境，行xíng，法fǎ性xìng功gōng德dé不bù可kě具jù說shuō，無wú有yǒu二èr相xiāng過guò一yī異yì境jìng，平等一相尋伺不行。菩薩如是行深般若波平píng等děng一yī相xiāng尋xún伺sì不bù行xíng。

菩pú薩sà如rú是shì行xíng深shēn般bō若rě波bō羅蜜多，能除二相：我相、法相。一切異生為執羅luó蜜mì多duō，能néng除chú二èr相xiāng：我wǒ相xiāng、法fǎ相xiàng。一yī切qiè異yì生shēng為wéi執zhí所縛，不識、不見、不得法性。是諸菩薩行深般所suǒ縛fù，不bù識shí、不bù見jiàn、不bù得dé法fǎ性xìng。

是shì諸zhū菩pú薩sà行xíng深shēn般bān若波羅蜜多，則能通達如是法性在諸有情若ruò波bō羅luó蜜mì多duō，則zé能néng通tōng達dá如rú是shì法fǎ性xìng在zài諸zhū有yǒu情qíng無二無別。何以故？諸法真如無異相故。「天無wú二èr無wú別bié。何hé以yǐ故gù？

諸zhū法fǎ真zhēn如rú無wú異yì相xiāng故gù。「天tiān王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，王wáng當dāng知zhī！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，依此法性修諸善根，來入三有饒益有情，雖依yī此cǐ法fǎ性xìng修xiū諸zhū善shàn根gēn，來lái入rù三sān有yǒu饒ráo益yì有yǒu情qíng，雖suī現無常而非真實。何以故？是諸菩薩行深般現xiàn無wú常cháng而ér非fēi真zhēn實shí。何hé以yǐ故gù？

是shì諸zhū菩pú薩sà行xíng深shēn般bān若波羅蜜多，如實觀知真法性故，具足方便若ruò波bō羅luó蜜mì多duō，如rú實shí觀guān知zhī真zhēn法fǎ性xìng故gù，具jù足zú方fāng便biàn大悲願力不捨有情；二乘異生既無如是大大dà悲bēi願yuàn力lì不bù捨shě有yǒu情qíng；二èr乘chéng異yì生shēng既jì無wú如rú是shì大dà悲願力，是故不見圓淨法性，不能如實饒益悲bēi願yuàn力lì，是shì故gù不bù見jiàn圓yuán淨jìng法fǎ性xìng，不bù能néng如rú實shí饒ráo益yì有情。「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若波有yǒu情qíng。

「天tiān王wáng當dāng知zhī！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅蜜多，能如是觀真淨法性。一切聖者如實羅luó蜜mì多duō，能néng如rú是shì觀guān真zhēn淨jìng法fǎ性xìng。

一yī切qiè聖shèng者zhě如rú實shí悟入，無能修者、無所修法，無能行者、無所行悟wù入rù，無wú能néng修xiū者zhě、無wú所suǒ修xiū法fǎ，無wú能néng行xíng者zhě、無wú所suǒ行xíng法，無心、無心所，無業、無異熟，無苦、無樂。如法fǎ，無wú心xīn、無wú心xīn所suǒ，無wú業yè、無wú異yì熟shú，無wú苦kǔ、無wú樂lè。如rú是觀者名得平等，無異遠離隨順廣大，無我、是shì觀guān者zhě名míng得dé平píng等děng，無wú異yì遠yuǎn離lí隨suí順shùn廣guǎng大dà，無wú我wǒ、我所、無高、無下，真實無盡常住明淨。所以者我wǒ所suǒ、無wú高gāo、無wú下xià，真zhēn實shí無wú盡jìn常cháng住zhù明míng淨jìng。

所suǒ以yǐ者zhě何？一切聖法由此成就，因是性故顯現聖者，何hé？一yī切qiè聖shèng法fǎ由yóu此cǐ成chéng就jiù，因yīn是shì性xìng故gù顯xiǎn現xiàn聖shèng者zhě，諸佛如來無邊功德不共之法從此性生、由諸zhū佛fó如rú來lái無wú邊biān功gōng德dé不bù共gòng之zhī法fǎ從cóng此cǐ性xìng生shēng、由yóu是性出，一切聖者戒、定、慧品從此性生，諸佛是shì性xìng出chū，一yī切qiè聖shèng者zhě戒jiè、定dìng、慧huì品pǐn從cóng此cǐ性xìng生shēng，諸zhū佛fó菩薩甚深般若波羅蜜多從此性出。是性寂菩pú薩sà甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō從cóng此cǐ性xìng出chū。

是shì性xìng寂jì靜過諸名相，性是真實遠離顛倒，性不變異靜jìng過guò諸zhū名míng相xiāng，性xìng是shì真zhēn實shí遠yuǎn離lí顛diān倒dǎo，性xìng不bù變biàn異yì