大般若波羅蜜多經

滿道相智，成就如是道相智故，常不遠離四

念住乃至八聖道支，亦不遠離空、無相、無願

解脫門，亦不遠離異熟神通。由不遠離異熟

神通，從一佛土至一佛土，親近供養諸佛世

尊，成熟有情、嚴淨佛土。作是事已，便能證得

一切智智。「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多，速能圓滿無相安忍波羅蜜多。

由此安忍波羅蜜多得圓滿故，便能圓滿一

切佛法，因斯證得一切智智，窮未來際利樂

有情。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波

羅蜜多時，安住如夢、如響、如像、如光影、如陽

焰、如幻、如化、如尋香城五取蘊中，如實了知

五種取蘊如夢乃至如尋香城無實相已，發

起勇猛身心精進。「是菩薩摩訶薩發起勇猛

身精進故，引發殊勝迅速神通，能往十方諸

佛世界，親近供養諸佛世尊，於諸佛所種諸

善根，利益安樂諸有情類，亦能嚴淨種種佛

土。是菩薩摩訶薩由身精進，成熟有情以三

乘法方便令住。「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多，由身精進速能圓滿無相

精進波羅蜜多。是菩薩摩訶薩發起勇猛心

精進故，引發諸聖無漏道支所攝聖道，圓滿

精進波羅蜜多，於中具能攝諸善法，謂四念

住廣說乃至一切相智。是菩薩摩訶薩由心

精進，諸相隨好皆得圓滿，放大光明照無邊

界，由心精進極圓滿故，永斷煩惱習氣相續，

證得無上正等菩提，轉妙法輪具三十二相，

令大千界六種變動。其中有情蒙光照觸、覩

斯變動、聞正法音，隨其所應，於三乘道得不