大般若波羅蜜多經卷 529 · 大正藏 0717b

陽焰、如幻、如化、如尋香城五取蘊中，圓滿淨陽yáng焰yàn、如rú幻huàn、如rú化huà、如rú尋xún香xiāng城chéng五wǔ取qǔ蘊yùn中zhōng，圓yuán滿mǎn淨jìng戒波羅蜜多。是菩薩摩訶薩如實了知是五戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú實shí了le知zhī是shì五wǔ取蘊如夢乃至如尋香城，便能圓滿無相淨取qǔ蘊yùn如rú夢mèng乃nǎi至zhì如rú尋xún香xiāng城chéng，便biàn能néng圓yuán滿mǎn無wú相xiāng淨jìng戒波羅蜜多。如是淨戒，無缺無隙，無瑕無穢，戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō。

如rú是shì淨jìng戒jiè，無wú缺quē無wú隙xì，無wú瑕xiá無wú穢huì，無所取著，應受供養，智者所讚，妙善受持，妙無wú所suǒ取qǔ著zhù，應yīng受shòu供gòng養yǎng，智zhì者zhě所suǒ讚zàn，妙miào善shàn受shòu持chí，妙miào善究竟，是聖無漏，是出世間道支所攝。安住善shàn究jiū竟jìng，是shì聖shèng無wú漏lòu，是shì出chū世shì間jiān道dào支zhī所suǒ攝shè。安ān住zhù此戒，能善受持受施設戒、法爾得戒、律儀此cǐ戒jiè，能néng善shàn受shòu持chí受shòu施shī設shè戒jiè、法fǎ爾ěr得dé戒jiè、律lǜ儀yí戒、有表戒、無表戒、現行戒、不現行戒、威儀戒jiè、有yǒu表biǎo戒jiè、無wú表biǎo戒jiè、現xiàn行xíng戒jiè、不bù現xiàn行xíng戒jiè、威wēi儀yí戒、非威儀戒。「是菩薩摩訶薩雖具成就如戒jiè、非fēi威wēi儀yí戒jiè。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī具jù成chéng就jiù如rú是諸戒，而於諸法無所執著，不作是念：『我是shì諸zhū戒jiè，而ér於wū諸zhū法fǎ無wú所suǒ執zhí著zhù，不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ因此戒當生剎帝利大族乃至居士大族富貴因yīn此cǐ戒jiè當dāng生shēng剎chà帝dì利lì大dà族zú乃nǎi至zhì居jū士shì大dà族zú富fù貴guì自在。』不作是念：『我因此戒當作小王、或作大自zì在zài。』不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ因yīn此cǐ戒jiè當dāng作zuò小xiǎo王wáng、或huò作zuò大dà王、或作輪王、或作輔相富貴自在。』不作是念：王wáng、或huò作zuò輪lún王wáng、或huò作zuò輔fǔ相xiāng富fù貴guì自zì在zài。』

不bù作zuò是shì念niàn：『我因此戒當生四大王眾天乃至非想非非想『我wǒ因yīn此cǐ戒jiè當dāng生shēng四sì大dà王wáng眾zhòng天tiān乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處天富貴自在。』不作是念：『我因此戒當得預處chǔ天tiān富fù貴guì自zì在zài。』不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ因yīn此cǐ戒jiè當dāng得dé預yù流果乃至無上正等菩提。』所以者何？如是諸流liú果guǒ乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。』

所suǒ以yǐ者zhě何hé？如rú是shì諸zhū法皆同一相，所謂無相、無住、無得，無相之法fǎ皆jiē同tóng一yī相xiāng，所suǒ謂wèi無wú相xiāng、無wú住zhù、無wú得dé，無wú相xiāng之zhī法不得無相，有相之法不得有相，無相之法法fǎ不bù得dé無wú相xiāng，有yǒu相xiāng之zhī法fǎ不bù得dé有yǒu相xiāng，無wú相xiāng之zhī法fǎ不得有相，有相之法不得無相，由此因緣都不bù得dé有yǒu相xiāng，有yǒu相xiāng之zhī法fǎ不bù得dé無wú相xiāng，由yóu此cǐ因yīn緣yuán都dōu無所得。「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若無wú所suǒ得dé。

「如rú是shì，善shàn現xiàn！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波羅蜜多，疾能圓滿無相淨戒波羅蜜多；既波bō羅luó蜜mì多duō，疾jí能néng圓yuán滿mǎn無wú相xiāng淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō；

既jì能圓滿無相淨戒波羅蜜多，疾入菩薩正性能néng圓yuán滿mǎn無wú相xiāng淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō，疾jí入rù菩pú薩sà正zhèng性xìng離生；既入菩薩正性離生，復得菩薩無生法離lí生shēng；既jì入rù菩pú薩sà正zhèng性xìng離lí生shēng，復fù得dé菩pú薩sà無wú生shēng法fǎ忍；既得菩薩無生法忍，修行道相智趣一忍rěn；

既jì得dé菩pú薩sà無wú生shēng法fǎ忍rěn，修xiū行háng道dào相xiāng智zhì趣qù一yī切相智得異熟生五勝神通。復得五百陀羅切qiè相xiāng智zhì得dé異yì熟shú生shēng五wǔ勝shèng神shén通tōng。復fù得dé五wǔ百bǎi陀tuó羅luó尼門，亦得五百三摩地門，住此復得四無礙尼ní門mén，亦yì得dé五wǔ百bǎi三sān摩mó地dì門mén，住zhù此cǐ復fù得dé四sì無wú礙ài解，從一佛土至一佛土，親近供養諸佛世尊，解jiě，從cóng一yī佛fó土tǔ至zhì一yī佛fó土tǔ，親qīn近jìn供gòng養yǎng諸zhū佛fó世shì尊zūn，成熟有情、嚴淨佛土。「是菩薩摩訶薩為化有成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴yán淨jìng佛fó土tǔ。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi化huà有yǒu情，雖現流轉諸趣生死，而不為彼過失所染。情qíng，雖suī現xiàn流liú轉zhuǎn諸zhū趣qù生shēng死sǐ，而ér不bù為wéi彼bǐ過guò失shī所suǒ染rǎn。