大般若波羅蜜多經卷 529 · 大正藏 0716a

入於母胎，決定不復受婬欲樂，決定不復攝入rù於wū母mǔ胎tāi，決jué定dìng不bù復fù受shòu婬yín欲yù樂lè，決jué定dìng不bù復fù攝shè受生乘，決定不為生過所染。所以者何？是受shòu生shēng乘chéng，決jué定dìng不bù為wéi生shēng過guò所suǒ染rǎn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

是shì菩薩摩訶薩善見善知一切法性皆如幻化，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà善shàn見jiàn善shàn知zhī一yī切qiè法fǎ性xìng皆jiē如rú幻huàn化huà，雖知諸行皆如幻化，而乘悲願利樂有情。雖雖suī知zhī諸zhū行xíng皆jiē如rú幻huàn化huà，而ér乘chéng悲bēi願yuàn利lì樂lè有yǒu情qíng。雖suī乘悲願利樂有情，而達有情及彼施設皆不乘chéng悲bēi願yuàn利lì樂lè有yǒu情qíng，而ér達dá有yǒu情qíng及jí彼bǐ施shī設shè皆jiē不bù可得。雖達有情及彼施設皆不可得，而能安可kě得dé。

雖suī達dá有yǒu情qíng及jí彼bǐ施shī設shè皆jiē不bù可kě得dé，而ér能néng安ān立一切有情，令其安住不可得法，此依世俗立lì一yī切qiè有yǒu情qíng，令lìng其qí安ān住zhù不bù可kě得dé法fǎ，此cǐ依yī世shì俗sú不依勝義。「是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜不bù依yī勝shèng義yì。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多，修行一切靜慮、解脫、等持、等至，乃至圓滿多duō，修xiū行xíng一yī切qiè靜jìng慮lǜ、解jiě脫tuō、等děng持chí、等děng至zhì，乃nǎi至zhì圓yuán滿mǎn無上菩提，恒不捨離所修靜慮波羅蜜多。「是無wú上shàng菩pú提tí，恒héng不bù捨shě離lí所suǒ修xiū靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō。

「是shì菩薩摩訶薩行道相智，方便引發一切相智，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行háng道dào相xiāng智zhì，方fāng便biàn引yǐn發fā一yī切qiè相xiāng智zhì，安住其中永斷煩惱習氣相續，能正自利亦安ān住zhù其qí中zhōng永yǒng斷duàn煩fán惱nǎo習xí氣qì相xiāng續xù，能néng正zhèng自zì利lì亦yì正利他，能與一切世間天、人、阿素洛等作淨正zhèng利lì他tā，能néng與yǔ一yī切qiè世shì間jiān天tiān、人rén、阿ā素sù洛luò等děng作zuò淨jìng福田，堪受世間供養恭敬。「如是，善現！諸菩福fú田tián，堪kān受shòu世shì間jiān供gòng養yǎng恭gōng敬jìng。「如rú是shì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，由離諸相無薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，由yóu離lí諸zhū相xiāng無wú漏心力，能於一切無相、無得、無作法中，圓滿漏lòu心xīn力lì，能néng於wū一yī切qiè無wú相xiāng、無wú得dé、無wú作zuò法fǎ中zhōng，圓yuán滿mǎn靜慮波羅蜜多，亦能圓滿諸餘善法。「復次，善靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō，亦yì能néng圓yuán滿mǎn諸zhū餘yú善shàn法fǎ。「復fù次cì，善shàn現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，能現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，能néng以離相無漏之心，而修般若波羅蜜多。「是菩以yǐ離lí相xiāng無wú漏lòu之zhī心xīn，而ér修xiū般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。「是shì菩pú薩摩訶薩不見少法實有成就，謂不見色、受、薩sà摩mó訶hē薩sà不bù見jiàn少shǎo法fǎ實shí有yǒu成chéng就jiù，謂wèi不bù見jiàn色sè、受shòu、想、行、識廣說乃至諸有漏法及無漏法實有想xiǎng、行xíng、識shí廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì諸zhū有yǒu漏lòu法fǎ及jí無wú漏lòu法fǎ實shí有yǒu成就，亦復不見如是諸法若生若滅，若增益成chéng就jiù，亦yì復fù不bù見jiàn如rú是shì諸zhū法fǎ若ruò生shēng若ruò滅miè，若ruò增zēng益yì門若損減門，若有積集若有離散。如實觀門mén若ruò損sǔn減jiǎn門mén，若ruò有yǒu積jī集jí若ruò有yǒu離lí散sàn。

如rú實shí觀guān色、受、想、行、識廣說乃至諸有漏法及無漏法色sè、受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì諸zhū有yǒu漏lòu法fǎ及jí無wú漏lòu法fǎ皆是虛妄，皆非堅實，皆無自性。「是菩薩摩訶皆jiē是shì虛xū妄wàng，皆jiē非fēi堅jiān實shí，皆jiē無wú自zì性xìng。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩如是觀時，不得色自性，不得受、想、行、識自薩sà如rú是shì觀guān時shí，不bù得dé色sè自zì性xìng，不bù得dé受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí自zì性，廣說乃至不得有漏法自性，不得無漏法性xìng，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì不bù得dé有yǒu漏lòu法fǎ自zì性xìng，不bù得dé無wú漏lòu法fǎ自性。「是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多如自zì性xìng。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō如rú是觀時，於一切法深生信解，皆以無性而為是shì觀guān時shí，於wū一yī切qiè法fǎ深shēn生shēng信xìn解jiě，皆jiē以yǐ無wú性xìng而ér為wéi