大般若波羅蜜多經

種種上妙樂具供養恭敬諸佛世尊，由此善

根果報無盡，漸次證得一切智智。由此善根

增上勢力得成佛已，復為無量世間天、人、阿

素洛等以無量種上妙樂具供養恭敬。由此

善根，般涅槃後自設利羅及諸弟子猶為無

量世間天、人、阿素洛等供養恭敬。「是菩薩摩

訶薩復以神力，能至十方殑伽沙等諸佛世

界，於諸佛所聽聞正法，聞已受持乃至無上

正等菩提能不忘失。是菩薩摩訶薩復以神

力，能至十方殑伽沙等諸佛世界成熟有情、

嚴淨佛土，精勤修學一切相智，得圓滿已證

得無上正等菩提，轉妙法輪度有情眾。「如是，

善現！諸菩薩摩訶薩成就勇猛身精進故，能

令精進波羅蜜多速得圓滿。「復次，善現！諸菩

薩摩訶薩成就勇猛心精進故，速能圓滿諸

聖無漏道及道支所攝精進波羅蜜多，由此

能令一切不善身、語、意業無容得起。「是菩薩

摩訶薩於諸法中終不取著若常若無常，若

樂若苦，若我若無我，若淨若不淨，若有為

界若無為界，若欲界若色界若無色界，若

四靜慮、四無量、四無色定，若四念住乃至八

聖道支，若三解脫門，若餘無量無邊佛法皆

不取著常無常等，亦不取著若預流果乃至

無上正等菩提。是菩薩摩訶薩亦不取著是

預流者、是一來者乃至是佛，亦不取著如

是有情見具足故名預流者，如是有情下結

薄故名一來者，如是有情下結盡故名不還

者，如是有情上結盡故名阿羅漢，如是有情

得獨覺道故名為獨覺，如是有情得道相智