漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 529 · 大正藏 0715a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0715a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 529 · 大正藏 0715a
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我的选文

種種上妙樂具供養恭敬諸佛世尊,由此善根果報無盡,漸次證得一切智智。由此善根增上勢力得成佛已,復為無量世間天、人、阿素洛等以無量種上妙樂具供養恭敬。

由此善根,般涅槃後自設利羅及諸弟子猶為無量世間天、人、阿素洛等供養恭敬。「是菩薩摩訶薩復以神力,能至十方殑伽沙等諸佛世界,於諸佛所聽聞正法,聞已受持乃至無上正等菩提能不忘失。

是菩薩摩訶薩復以神力,能至十方殑伽沙等諸佛世界成熟有情、嚴淨佛土,精勤修學一切相智,得圓滿已證得無上正等菩提,轉妙法輪度有情眾。「如是,善現!

諸菩薩摩訶薩成就勇猛身精進故,能令精進波羅蜜多速得圓滿。「復次,善現!

諸菩薩摩訶薩成就勇猛心精進故,速能圓滿諸聖無漏道及道支所攝精進波羅蜜多,由此能令一切不善身、語、意業無容得起。「是菩薩摩訶薩於諸法中終不取著若常若無常,若樂若苦,若我若無我,若淨若不淨,若有為界若無為界,若欲界若色界若無色界,若四靜慮、四無量、四無色定,若四念住乃至八聖道支,若三解脫門,若餘無量無邊佛法皆不取著常無常等,亦不取著若預流果乃至無上正等菩提。

是菩薩摩訶薩亦不取著是預流者、是一來者乃至是佛,亦不取著如是有情見具足故名預流者,如是有情下結薄故名一來者,如是有情下結盡故名不還者,如是有情上結盡故名阿羅漢,如是有情得獨覺道故名為獨覺,如是有情得道相智

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0715a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。