大般若波羅蜜多經卷 529 · 大正藏 0717a

相。由此因緣，當知一切施者、受者、施物、施性、相xiāng。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，當dāng知zhī一yī切qiè施shī者zhě、受shòu者zhě、施shī物wù、施shī性xìng、施果、施緣皆同無相。「若如是知而行布施，則施shī果guǒ、施shī緣yuán皆jiē同tóng無wú相xiāng。

「若ruò如rú是shì知zhī而ér行xíng布bù施shī，則zé能圓滿所行布施波羅蜜多，若能圓滿所行能néng圓yuán滿mǎn所suǒ行xíng布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò能néng圓yuán滿mǎn所suǒ行xíng布施波羅蜜多，則於淨戒、安忍、精進、靜慮、般布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，則zé於wū淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bān若波羅蜜多常不捨離。安住此六波羅蜜多，若ruò波bō羅luó蜜mì多duō常cháng不bù捨shě離lí。安ān住zhù此cǐ六liù波bō羅luó蜜mì多duō，則能圓滿四靜慮、四無量、四無色定，亦能圓則zé能néng圓yuán滿mǎn四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè定dìng，亦yì能néng圓yuán滿四念住乃至八聖道支，廣說乃至亦能圓滿mǎn四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì亦yì能néng圓yuán滿一切智、道相智、一切相智。「是菩薩摩訶薩滿mǎn一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安住如是諸異熟生聖無漏法，以神通力能安ān住zhù如rú是shì諸zhū異yì熟shú生shēng聖shèng無wú漏lòu法fǎ，以yǐ神shén通tōng力lì能néng往十方殑伽沙等諸佛世界，以無量種上妙往wǎng十shí方fāng殑qíng伽jiā沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè，以yǐ無wú量liáng種zhǒng上shàng妙miào樂具供養恭敬諸佛世尊，與諸有情作饒益樂lè具jù供gòng養yǎng恭gōng敬jìng諸zhū佛fó世shì尊zūn，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng作zuò饒ráo益yì事，應以布施乃至般若波羅蜜多而攝益者，事shì，應yīng以yǐ布bù施shī乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō而ér攝shè益yì者zhě，即以布施乃至般若波羅蜜多而攝益之；應即jí以yǐ布bù施shī乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō而ér攝shè益yì之zhī；

應yīng以諸餘種種善法而攝益者，即以諸餘種種以yǐ諸zhū餘yú種zhǒng種zhǒng善shàn法fǎ而ér攝shè益yì者zhě，即jí以yǐ諸zhū餘yú種zhǒng種zhǒng善法而攝益之。「是菩薩摩訶薩成就如是殊善shàn法fǎ而ér攝shè益yì之zhī。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì殊shū勝善根，於一切法皆得自在，雖受生死不為勝shèng善shàn根gēn，於wū一yī切qiè法fǎ皆jiē得dé自zì在zài，雖suī受shòu生shēng死sǐ不bù為wéi生死過失所染。為欲饒益諸有情故，攝受人生shēng死sǐ過guò失shī所suǒ染rǎn。

為wéi欲yù饒ráo益yì諸zhū有yǒu情qíng故gù，攝shè受shòu人rén天富貴自在，由此富貴自在勢力，能作有情天tiān富fù貴guì自zì在zài，由yóu此cǐ富fù貴guì自zì在zài勢shì力lì，能néng作zuò有yǒu情qíng諸饒益事，以四攝事而攝受之。「是菩薩摩訶諸zhū饒ráo益yì事shì，以yǐ四sì攝shè事shì而ér攝shè受shòu之zhī。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩知一切法皆無相故，雖知預流果而不住薩sà知zhī一yī切qiè法fǎ皆jiē無wú相xiāng故gù，雖suī知zhī預yù流liú果guǒ而ér不bù住zhù預流果，乃至雖知獨覺菩提而不住獨覺菩預yù流liú果guǒ，乃nǎi至zhì雖suī知zhī獨dú覺jué菩pú提tí而ér不bù住zhù獨dú覺jué菩pú提。所以者何？是菩薩摩訶薩如實了知一切提tí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú實shí了le知zhī一yī切qiè法已，為欲證得不共一切聲聞、獨覺一切相法fǎ已yǐ，為wéi欲yù證zhèng得dé不bù共gòng一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué一yī切qiè相xiāng智。「如是，善現！諸菩薩摩訶薩知一切法皆無智zhì。

「如rú是shì，善shàn現xiàn！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà知zhī一yī切qiè法fǎ皆jiē無wú相故，如實了知布施等六波羅蜜多及餘無相xiāng故gù，如rú實shí了le知zhī布bù施shī等děng六liù波bō羅luó蜜mì多duō及jí餘yú無wú量無邊佛法皆同無相。由是因緣，普能圓滿量liáng無wú邊biān佛fó法fǎ皆jiē同tóng無wú相xiāng。

由yóu是shì因yīn緣yuán，普pǔ能néng圓yuán滿mǎn一切佛法，便能證得一切智智，窮未來際利一yī切qiè佛fó法fǎ，便biàn能néng證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì，窮qióng未wèi來lái際jì利lì樂有情。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若樂lè有yǒu情qíng。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波羅蜜多時，安住如夢、如響、如像、如光影、如波bō羅luó蜜mì多duō時shí，安ān住zhù如rú夢mèng、如rú響xiǎng、如rú像xiàng、如rú光guāng影yǐng、如rú