大般若波羅蜜多經

無生法忍。云何名為無生法忍？謂令一切煩

惱不生，微妙智慧常無間斷，觀一切法畢竟

不生，是故名為無生法忍。「是菩薩摩訶薩安

住如是二種忍中，速能圓滿布施等六波羅

蜜多，廣說乃至速能圓滿八十隨好。「是菩薩

摩訶薩安住如是諸佛法已，於聖無漏、出世、

不共一切聲聞、獨覺神通皆得圓滿。安住如

是勝神通已，用淨天眼常見十方現在諸佛，

乃至證得一切智智，起佛隨念恒無間斷；用

淨天耳常聞十方諸佛說法，受持不忘，為諸

有情如實宣說；用他心智能正測量諸佛世

尊心及心所，亦能正知餘有情類心及心所，

隨其所應為說正法令生勝解；用宿住智知

諸有情宿種善根種種差別，知已方便示現

勸導讚勵慶喜令得饒益；用漏盡智隨其所

宜，安立有情於三乘法。「是菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多，方便善巧嚴淨佛土、成熟有

情，疾能具足一切相智，證得無上正等菩提，

轉妙法輪饒益一切。「如是，善現！諸菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多，由離諸相無漏心力，

能於一切無相、無得、無作法中，圓滿安忍波

羅蜜多，亦能圓滿諸餘善法。

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，能以離相無漏之心而修精進波羅蜜

多。是菩薩摩訶薩成就勇猛身心精進，入初

靜慮乃至能入第四靜慮，依四靜慮發起種

種神通變現，乃至以手捫摸日月自在迴轉

不以為難。成就勇猛身精進故，以神通力經

須臾頃，能至十方殑伽沙等諸佛世界，復以