大般若波羅蜜多經卷 529 · 大正藏 0714c

無生法忍。云何名為無生法忍？謂令一切煩無wú生shēng法fǎ忍rěn。云yún何hé名míng為wéi無wú生shēng法fǎ忍rěn？

謂wèi令lìng一yī切qiè煩fán惱不生，微妙智慧常無間斷，觀一切法畢竟惱nǎo不bù生shēng，微wēi妙miào智zhì慧huì常cháng無wú間jiàn斷duàn，觀guān一yī切qiè法fǎ畢bì竟jìng不生，是故名為無生法忍。「是菩薩摩訶薩安不bù生shēng，是shì故gù名míng為wéi無wú生shēng法fǎ忍rěn。「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住如是二種忍中，速能圓滿布施等六波羅住zhù如rú是shì二èr種zhǒng忍rěn中zhōng，速sù能néng圓yuán滿mǎn布bù施shī等děng六liù波bō羅luó蜜多，廣說乃至速能圓滿八十隨好。「是菩薩蜜mì多duō，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì速sù能néng圓yuán滿mǎn八bā十shí隨suí好hǎo。

「是shì菩pú薩sà摩訶薩安住如是諸佛法已，於聖無漏、出世、摩mó訶hē薩sà安ān住zhù如rú是shì諸zhū佛fó法fǎ已yǐ，於wū聖shèng無wú漏lòu、出chū世shì、不共一切聲聞、獨覺神通皆得圓滿。安住如不bù共gòng一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué神shén通tōng皆jiē得dé圓yuán滿mǎn。安ān住zhù如rú是勝神通已，用淨天眼常見十方現在諸佛，是shì勝shèng神shén通tōng已yǐ，用yòng淨jìng天tiān眼yǎn常cháng見jiàn十shí方fāng現xiàn在zài諸zhū佛fó，乃至證得一切智智，起佛隨念恒無間斷；用乃nǎi至zhì證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì，起qǐ佛fó隨suí念niàn恒héng無wú間jiàn斷duàn；

用yòng淨天耳常聞十方諸佛說法，受持不忘，為諸淨jìng天tiān耳ěr常cháng聞wén十shí方fāng諸zhū佛fó說shuō法fǎ，受shòu持chí不bù忘wàng，為wéi諸zhū有情如實宣說；用他心智能正測量諸佛世有yǒu情qíng如rú實shí宣xuān說shuō；用yòng他tā心xīn智zhì能néng正zhèng測cè量liáng諸zhū佛fó世shì尊心及心所，亦能正知餘有情類心及心所，尊zūn心xīn及jí心xīn所suǒ，亦yì能néng正zhèng知zhī餘yú有yǒu情qíng類lèi心xīn及jí心xīn所suǒ，隨其所應為說正法令生勝解；用宿住智知隨suí其qí所suǒ應yīng為wéi說shuō正zhèng法fǎ令lìng生shēng勝shèng解jiě；

用yòng宿sù住zhù智zhì知zhī諸有情宿種善根種種差別，知已方便示現諸zhū有yǒu情qíng宿sù種zhǒng善shàn根gēn種zhǒng種zhǒng差chà別bié，知zhī已yǐ方fāng便biàn示shì現xiàn勸導讚勵慶喜令得饒益；用漏盡智隨其所勸quàn導dǎo讚zàn勵lì慶qìng喜xǐ令lìng得dé饒ráo益yì；用yòng漏lòu盡jìn智zhì隨suí其qí所suǒ宜，安立有情於三乘法。「是菩薩摩訶薩行深宜yí，安ān立lì有yǒu情qíng於wū三sān乘chéng法fǎ。

「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般若波羅蜜多，方便善巧嚴淨佛土、成熟有般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，方fāng便biàn善shàn巧qiǎo嚴yán淨jìng佛fó土tǔ、成chéng熟shú有yǒu情，疾能具足一切相智，證得無上正等菩提，情qíng，疾jí能néng具jù足zú一yī切qiè相xiāng智zhì，證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，轉妙法輪饒益一切。「如是，善現！諸菩薩摩訶轉zhuǎn妙miào法fǎ輪lún饒ráo益yì一yī切qiè。「如rú是shì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩行深般若波羅蜜多，由離諸相無漏心力，薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，由yóu離lí諸zhū相xiāng無wú漏lòu心xīn力lì，能於一切無相、無得、無作法中，圓滿安忍波能néng於wū一yī切qiè無wú相xiāng、無wú得dé、無wú作zuò法fǎ中zhōng，圓yuán滿mǎn安ān忍rěn波bō羅蜜多，亦能圓滿諸餘善法。羅luó蜜mì多duō，亦yì能néng圓yuán滿mǎn諸zhū餘yú善shàn法fǎ。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多時，能以離相無漏之心而修精進波羅蜜多duō時shí，能néng以yǐ離lí相xiāng無wú漏lòu之zhī心xīn而ér修xiū精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多。是菩薩摩訶薩成就勇猛身心精進，入初多duō。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù勇yǒng猛měng身shēn心xīn精jīng進jìn，入rù初chū靜慮乃至能入第四靜慮，依四靜慮發起種靜jìng慮lǜ乃nǎi至zhì能néng入rù第dì四sì靜jìng慮lǜ，依yī四sì靜jìng慮lǜ發fā起qǐ種zhǒng種神通變現，乃至以手捫摸日月自在迴轉種zhǒng神shén通tōng變biàn現xiàn，乃nǎi至zhì以yǐ手shǒu捫mén摸mō日rì月yuè自zì在zài迴huí轉zhuǎn不以為難。成就勇猛身精進故，以神通力經不bù以yǐ為wéi難nán。

成chéng就jiù勇yǒng猛měng身shēn精jīng進jìn故gù，以yǐ神shén通tōng力lì經jīng須臾頃，能至十方殑伽沙等諸佛世界，復以須xū臾yú頃qǐng，能néng至zhì十shí方fāng殑qíng伽jiā沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè，復fù以yǐ