大般若波羅蜜多經卷 529 · 大正藏 0714a

隨意能辦一切資具。猶如他化自在諸天，一隨suí意yì能néng辦bàn一yī切qiè資zī具jù。猶yóu如rú他tā化huà自zì在zài諸zhū天tiān，一yī切所須隨心皆現，此菩薩摩訶薩亦復如是，切qiè所suǒ須xū隨suí心xīn皆jiē現xiàn，此cǐ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，諸有所須隨意能辦，由此布施增上勢力，能諸zhū有yǒu所suǒ須xū隨suí意yì能néng辦bàn，由yóu此cǐ布bù施shī增zēng上shàng勢shì力lì，能néng以種種上妙樂具恭敬供養諸佛世尊，亦能以yǐ種zhǒng種zhǒng上shàng妙miào樂lè具jù恭gōng敬jìng供gòng養yǎng諸zhū佛fó世shì尊zūn，亦yì能néng充足天、人等眾。是菩薩摩訶薩由此布施波充chōng足zú天tiān、人rén等děng眾zhòng。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà由yóu此cǐ布bù施shī波bō羅蜜多，攝諸有情方便善巧，以三乘法而安羅luó蜜mì多duō，攝shè諸zhū有yǒu情qíng方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，以yǐ三sān乘chéng法fǎ而ér安ān立之，令隨所宜各得饒益。「如是，善現！諸菩立lì之zhī，令lìng隨suí所suǒ宜yí各gè得dé饒ráo益yì。「如rú是shì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，由離諸相無薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，由yóu離lí諸zhū相xiāng無wú漏心力，能於一切無相、無得、無作法中，圓滿漏lòu心xīn力lì，能néng於wū一yī切qiè無wú相xiāng、無wú得dé、無wú作zuò法fǎ中zhōng，圓yuán滿mǎn布施波羅蜜多，亦能圓滿諸餘善法。布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，亦yì能néng圓yuán滿mǎn諸zhū餘yú善shàn法fǎ。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多時，能以離相無漏之心，而修淨戒波羅蜜多duō時shí，能néng以yǐ離lí相xiāng無wú漏lòu之zhī心xīn，而ér修xiū淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多，謂聖無漏道支所攝法，爾所得善清淨戒，多duō，謂wèi聖shèng無wú漏lòu道dào支zhī所suǒ攝shè法fǎ，爾ěr所suǒ得dé善shàn清qīng淨jìng戒jiè，如是淨戒無缺無隙，無瑕無穢，無所取著，應如rú是shì淨jìng戒jiè無wú缺quē無wú隙xì，無wú瑕xiá無wú穢huì，無wú所suǒ取qǔ著zhù，應yīng受供養，智者所讚。由此淨戒於一切法都無受shòu供gòng養yǎng，智zhì者zhě所suǒ讚zàn。由yóu此cǐ淨jìng戒jiè於wū一yī切qiè法fǎ都dōu無wú所取，謂不取色、受、想、行、識，乃至不取三十二所suǒ取qǔ，謂wèi不bù取qǔ色sè、受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，乃nǎi至zhì不bù取qǔ三sān十shí二èr大士夫相、八十隨好，亦復不取剎帝利大族大dà士shì夫fū相xiāng、八bā十shí隨suí好hǎo，亦yì復fù不bù取qǔ剎chà帝dì利lì大dà族zú乃至居士大族，亦復不取四大王眾天乃至乃nǎi至zhì居jū士shì大dà族zú，亦yì復fù不bù取qǔ四sì大dà王wáng眾zhòng天tiān乃nǎi至zhì非想非非想處天，亦復不取預流果乃至獨非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ天tiān，亦yì復fù不bù取qǔ預yù流liú果guǒ乃nǎi至zhì獨dú覺菩提，亦復不取轉輪王位及餘小王宰官覺jué菩pú提tí，亦yì復fù不bù取qǔ轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi及jí餘yú小xiǎo王wáng宰zǎi官guān等位，但以如是所受持戒，與諸有情平等迴等děng位wèi，但dàn以yǐ如rú是shì所suǒ受shòu持chí戒jiè，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng平píng等děng迴huí向一切智智，於迴向時以無相、無所得、無二向xiàng一yī切qiè智zhì智zhì，於wū迴huí向xiàng時shí以yǐ無wú相xiāng、無wú所suǒ得dé、無wú二èr為方便，非有相、有所得、有二為方便，但依世為wéi方fāng便biàn，非fēi有yǒu相xiāng、有yǒu所suǒ得dé、有yǒu二èr為wéi方fāng便biàn，但dàn依yī世shì俗不依勝義，由此因緣，一切佛法皆得圓滿。俗sú不bù依yī勝shèng義yì，由yóu此cǐ因yīn緣yuán，一yī切qiè佛fó法fǎ皆jiē得dé圓yuán滿mǎn。

「是菩薩摩訶薩由此淨戒波羅蜜多方便善「是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà由yóu此cǐ淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善shàn巧，起四靜慮勝進分，無染著為方便故引發巧qiǎo，起qǐ四sì靜jìng慮lǜ勝shèng進jìn分fēn，無wú染rǎn著zhù為wéi方fāng便biàn故gù引yǐn發fā神通。是菩薩摩訶薩用異熟生清淨天眼，能神shén通tōng。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà用yòng異yì熟shú生shēng清qīng淨jìng天tiān眼yǎn，能néng見十方現在諸佛乃至證得一切智智，於所見jiàn十shí方fāng現xiàn在zài諸zhū佛fó乃nǎi至zhì證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì，於wū所suǒ見事能不忘失。用超過人清淨天耳，能聞十見jiàn事shì能néng不bù忘wàng失shī。

用yòng超chāo過guò人rén清qīng淨jìng天tiān耳ěr，能néng聞wén十shí