大寶積經卷 118 · 大正藏 0670c

太子業首數數相見，捨一切安皆忍眾苦，雖太tài子zǐ業yè首shǒu數shù數shù相xiāng見jiàn，捨shě一yī切qiè安ān皆jiē忍rěn眾zhòng苦kǔ，雖suī遭諸厄不以為患。』極妙精進適發此言，三千遭zāo諸zhū厄è不bù以yǐ為wéi患huàn。』極jí妙miào精jīng進jìn適shì發fā此cǐ言yán，三sān千qiān大千世界應時六反震動，百千天人住於虛大dà千qiān世shì界jiè應yīng時shí六liù反fǎn震zhèn動dòng，百bǎi千qiān天tiān人rén住zhù於wū虛xū空舉聲歎曰：『善哉善哉。無極精進被弘誓空kōng舉jǔ聲shēng歎tàn曰yuē：『善shàn哉zāi善shàn哉zāi。

無wú極jí精jīng進jìn被bèi弘hóng誓shì鎧。』於時極妙精進菩薩往詣業首太子門鎧kǎi。』於wū時shí極jí妙miào精jīng進jìn菩pú薩sà往wǎng詣yì業yè首shǒu太tài子zǐ門mén前而住。太子方見，罵詈毀辱瞋恚誹謗，言語前qián而ér住zhù。

太tài子zǐ方fāng見jiàn，罵mà詈lì毀huǐ辱rǔ瞋chēn恚huì誹fěi謗bàng，言yán語yǔ衝口無有其限，撮土坌之、瓦石打之、刀杖加衝chōng口kǒu無wú有yǒu其qí限xiàn，撮cuō土tǔ坌bèn之zhī、瓦wǎ石shí打dǎ之zhī、刀dāo杖zhàng加jiā之。於時菩薩被辱如是，不懷瞋恚、不以為恨之zhī。於wū時shí菩pú薩sà被bèi辱rǔ如rú是shì，不bù懷huái瞋chēn恚huì、不bù以yǐ為wéi恨hèn亦不悔還，遂堅其心被精進鎧，智力益增興亦yì不bù悔huǐ還huán，遂suì堅jiān其qí心xīn被bèi精jīng進jìn鎧kǎi，智zhì力lì益yì增zēng興xīng發大哀而愍傷之。如是千歲，乃得自前入第發fā大dà哀āi而ér愍mǐn傷shāng之zhī。

如rú是shì千qiān歲suì，乃nǎi得dé自zì前qián入rù第dì一門。從所苦困輕毀之難，不以患厭至于萬一yī門mén。從cóng所suǒ苦kǔ困kùn輕qīng毀huǐ之zhī難nán，不bù以yǐ患huàn厭yàn至zhì于yú萬wàn歲，轉復進至王宮第一之庭。又二萬歲至第歲suì，轉zhuǎn復fù進jìn至zhì王wáng宮gōng第dì一yī之zhī庭tíng。

又yòu二èr萬wàn歲suì至zhì第dì二庭。如是之比，八萬四千歲至第七庭。七日二èr庭tíng。如rú是shì之zhī比bǐ，八bā萬wàn四sì千qiān歲suì至zhì第dì七qī庭tíng。

七qī日rì七夜，太子業首時復見之，尋便質問：『比丘七qī夜yè，太tài子zǐ業yè首shǒu時shí復fù見jiàn之zhī，尋xún便biàn質zhì問wèn：『比bǐ丘qiū何來，詣此所求？』菩薩答曰：『故來相詣，相稱名何hé來lái，詣yì此cǐ所suǒ求qiú？』菩pú薩sà答dá曰yuē：『故gù來lái相xiāng詣yì，相xiāng稱chēng名míng勳。』於時太子心自念言：『怪未曾有。今此比丘勳xūn。』

於wū時shí太tài子zǐ心xīn自zì念niàn言yán：『怪guài未wèi曾céng有yǒu。今jīn此cǐ比bǐ丘qiū戒德難量無能逮者，被諸毀辱未曾懈恥。』極戒jiè德dé難nán量liáng無wú能néng逮dǎi者zhě，被bèi諸zhū毀huǐ辱rǔ未wèi曾céng懈xiè恥chǐ。』

極jí妙精進歡悅業首，尋說頌曰：妙miào精jīng進jìn歡huān悅yuè業yè首shǒu，尋xún說shuō頌sòng曰yuē：「『太子吾今無所求，不用飲食及衣服，「『太tài子zǐ吾wú今jīn無wú所suǒ求qiú，不bù用yòng飲yǐn食shí及jí衣yī服fu，宜當顯發無怖心，吾以法來故至此。宜yí當dāng顯xiǎn發fā無wú怖bù心xīn，吾wú以yǐ法fǎ來lái故gù至zhì此cǐ。人中尊號離垢光，大聖現世多所益，人rén中zhōng尊zūn號hào離lí垢gòu光guāng，大dà聖shèng現xiàn世shì多duō所suǒ益yì，講說經法除苦患，若有人聞逮甘露。講jiǎng說shuō經jīng法fǎ除chú苦kǔ患huàn，若ruò有yǒu人rén聞wén逮dǎi甘gān露lù。

諸佛興出甚難值，無數千劫難可遇，諸zhū佛fó興xīng出chū甚shèn難nán值zhí，無wú數shù千qiān劫jié難nán可kě遇yù，執御眾人令受法，則為世間之炬曜。執zhí御yù眾zhòng人rén令lìng受shòu法fǎ，則zé為wéi世shì間jiān之zhī炬jù曜yào。反以欲得而放逸，貪於財色自娛樂，反fǎn以yǐ欲yù得dé而ér放fàng逸yì，貪tān於wū財cái色sè自zì娛yú樂lè，迷荒豪貴及王位，不肯往詣見法王。迷mí荒huāng豪háo貴guì及jí王wáng位wèi，不bù肯kěn往wǎng詣yì見jiàn法fǎ王wáng。

財業無常命難保，佛說人壽如朝露，財cái業yè無wú常cháng命mìng難nán保bǎo，佛fó說shuō人rén壽shòu如rú朝cháo露lù，太子自察亦常然，云何聞佛復放逸？太tài子zǐ自zì察chá亦yì常cháng然rán，云yún何hé聞wén佛fó復fù放fàng逸yì？仁者以曾志佛道，召請眾生欲度脫，仁rén者zhě以yǐ曾céng志zhì佛fó道dào，召zhào請qǐng眾zhòng生shēng欲yù度dù脫tuō，